Los Judeocristianos – Testigos Olvidados.PDF - El Mundo Bíblico

Un testigo indirecto, pero seguro
Sin embargo, estos hechos no deben llevarnos a rechazar
el testimOniO de Eplfanlo, aunque su conOCimiento de los
nazareos no sea de primera mano.
Las informaciones de Epifanio. Como hemos Indicado
anteriormente, los nazareos comenzaron, según él, en
Kokabé, en la época de la emigración de los cristianos a
Pella. Las IndicaCiones dadas por Eplfanlo sobre las localizaCiones
del grupo en su época desvelan Sin duda la Identidad
de sus Informadores. Los nazareos son situados en
tres lugares: en Berea -Cele-Slrla-, «en la Decapolls, en el
veCino terntorlo de Pella» y «Besanítlde, en la aldea llamada
Kokabé, en hebreo Chochaba» (Panarlon 29,7,7-8).
Ahora bien, Eplfanlo ha mantenido estrechos lazos con
AcaCia y Pablo, «presbíteros, archlmandrltas -es deCIr, Padres-
de los monasterios de las reglones de CalCls y de Berea
de Cele-SIria», a los que dedica el Panarlon. Por otro
lado, al comienza de su libro, Eplfanlo publica una carta
que estas dos personalidades le han dirigido. En razón del
lugar de su ImplantaCión monástica, AcaCia y Pablo conocen
comunidades de nazareos, y resulta veroslmil pensar
que Eplfanlo ha Sido Informado por estos dos hombres.
El recurso a Ireneo y a Eusebio. Alimenta, no obstante,
su noticia sobre esta herejía recurnendo a sus predecesores,
Ireneo y EusebiO De este último toma particularmente
la mención del sábado, y sus vaCilantes
palabras sobre la fe de los nazareos tienen sin duda su
fuente en las dos categorías de ebionitas presentadas por
el historiador. Esto parece tanto más verosímil cuanto
que, hablando del origen de los ebionitas, Eplfanlo mezcla
íntimamente a ebionitas y nazareos (Panarlon 30,2,7-9).
Es muy probable que los ebionitas, que, según EusebiO,
confiesan la concepción virginal, correspondan a los nazareos
de Eplfanlo' la aparición de los nazareos no sería, por
tanto, tan súbita como se podría pensar, y su sola men­
Ción, baJO el nombre de nazareos, sería nueva en el testimonio
patrístiCO.
¿ De dónde provienen los nazareos?
Según la literatura patrística, los nazareos sólo aparecen
con el testimonio de Eplfanlo. De forma absolutamente
natural somos conducidos a preguntarnos sobre la rela­
Ción que mantienen con los JudeoCrlstlanos que les han
precedido, pero también con los nazareos, de los que Pablo
sería un Jefe de filas según Hch 24,S.
Los Padres ante los nazoreos
Reunamos primeramente algunos datos esparcidos en los
textos de los Padres.
jerónimo confirma las palabras de Eplfanlo, pero, aunque
también debe convenir que no puede reprochar nada a los
nazareos en el plano de su confesión de fe, cuestiona VIgorosamente
sus prácticas surgidas del Judaísmo (Carta
75 a Agustín).
Eplfanto admite que, aunque privilegian un evangeliO,
aceptan el conjunto de los libros reCibidos por los
otros cristianos. El EvangelIO de los nazareos, al que
honran públicamente, estaba escnto en una lengua
semltlca.
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