Los Judeocristianos – Testigos Olvidados.PDF - El Mundo Bíblico

jerónimo los sitúa «en todas las sinagogas de Oriente» (cf
p 38), Y Eplfanlo, por su parte, Indica reglones precisas:
Gaulanítlde, Basanítlde y la Decápolls
Los nazareos comparten con los ebionitas una vinculación
con las prácticas del judaísmo, pero, a diferenCia de estos
últimos, su fe es perfectamente conforme a la del conjunto
de los cristianos Viven en reglones de expresión aramea
y, en la línea de la comunidad de Jerusalén, a la que
apelan, continúan las prácticas judías a la vez que presentan
una confesión de fe correcta.
Por último, Orígenes y Eusebio saben perfectamente que
los ebiOnitas no forman un bloque monolítico y que eXIsten
al menos dos tipOS de ellos. El segundo podría corresponder
a los que Eplfanlo llama nazareos.
Un designación original
En el Nuevo Testamento, el término «nazareo» (naza­
ralos) es empleado generalmente como calificatiVO baja la
siguiente forma: «Jesús el nazareo». Ocasional en los
evangelios (Mt 2,23,26,71; Lc 18,37, Jn 18,5.7; 19,19), es
corriente en los Hechos de los Apóstoles (Hch 2,22; 3,6" );
una vez designa allí a los discípulos de Jesús, entre los que
Pablo aparece como un jefe de filas (Hch 24,5).
Recorrido neotestamentario. «Nazareo» (nazaralos)
es desconocido en Marcos, que emplea en cuatro ocasIones
la palabra "nazareno» (nazarenós) (Mc 1,24; 10,47 .),
utilizado Igualmente por Lucas (4,34; 24,19). En ninguna
de estas ocasiones se trata de nombrar a Jesús «Nazareno»
se vincula a Nazaret, que es mencionada también bajO
la forma Nazareth o Nazara (Mc 4,13; Lc 4,16).
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El sentido exacto de "nazareo» es discutido Nazóralos es
una forma semítica y, desde el punto de vista IlnguístlCO,
no hay ninguna dificultad «para hacer derivar nazaralos­
nazarenós del nombre de la Ciudad de Nazaret» (G. F. Moore
7). Esta InterpretaCión geográfica queda enriqueCida
con una doble aportaCión, pues, aunque la raíz hebrea ntzr
expresa la Idea de «guardar, observar», confiere además a
nazaralos un sentido meSiániCO por la vía de Is 11,1: «Saldrá
un renuevo del tronco de Jesé, un vástago [nétser]
brotará de sus raíces ,,»
«Nazareo» puede significar, por tanto, «el de Nazaret»,
«el que observa los mandamientos», pero también «el
vástago», el Mesías que surge de las raíces del tronco de
Jesé.
El término se aplicó después a aquellos que apelaban al
nombre de Jesús Así es como en Hch 24,S, cuando Tértulo
plantea su requIsitoria contra Pablo, deSignándolo
como jefe de fila, "nazareo» no deSigna a un grupo particular
de discípulos de Jesús, SinO al conjunto de ellos, que
apelan a él.
Un término rico. Como muy bien subraya Eplfanlo, éste
fue el nombre primitIVo de los discípulos de Jesús (Pa­
nanon 29,1,3) Antes que él, ya EusebiO (Onomast/con 138)
hacía una observaCión análoga que será Citada por Jerónimo
(De SItu 14). «Nazareo» es, por tanto, una deSignación
Original para aquellos que apelan a Jesús de Nazaret
(cf. recuadro). En las reglones de lengua aramea, el término
era particularmente riCO hacía presentir que los diScípulos
de Jesús apelaban no solamente al profeta de Na-
7 Citado por F BLANCHETIERE, Enquete sur les racJnes JUlves du mouvement
chretlen Pans, Cerf, 2001, P 138