Las Ciencias Sociales frente al Bicentenario - Universidad Nacional ...

Serie. Sociedad/Política
Aula Abierta
sentimientos nacionales (Gellner, 1994: 20; y Hobsbawm y Ranger, 1991: 19). Los
símbolos recuerdan y conservan el carácter del ritual, contribuyen a encubrir la
diversidad interna de la nación y a revestir a la comunidad de cierta integridad
ideológica.
Los debates entre las diferentes posturas constructivistas acerca del concepto
de nación discuten en algunos casos el acento puesto en el “carácter ingenieril” del
nacionalismo y advierten sobre la necesidad de recuperar la idea de nación desde una
perspectiva dinámica que analice la compleja interacción entre los creadores, sus
condiciones sociales y el componente étnico de la comunidad. Es en la forma y el
modelo con que son imaginadas, y no tanto el éxito asociado a la verdad o el fracaso
vinculado a la falsedad, donde debe colocarse el acento al momento de analizar las
particularidades de un caso nacional (Anderson, 1993: 24).
Sin embargo, los esfuerzos por derribar las corrientes esencialistas ligadas a la
idea de nación provocaron un refuerzo del carácter de invención-reinvención de
símbolos, hechos, creencias, etc., ligados a la nación. Ello generó que se dejasen de
lado aquellos elementos que efectivamente comparten determinados grupos, el
sentido práctico de las producciones comunitarias. Una salida a este dilema sería
considerar las experiencias compartidas por diferentes grupos pertenecientes a la
nación (Grimson, 2002: 148-150).
Siguiendo a Claudia Briones podríamos decir que básicamente se fue
construyendo una “formación nacional de alteridad” (Briones, 2005), caracterizada por
la ubicación en peldaños superiores de quienes representaban “lo deseado”, una
narrativa dominante que se caracteriza por presentar a la sociedad argentina como
blanca, europea, moderna, racional y católica (Frigerio, 2008:3). La antropóloga Rita
Laura Segato explicita: “Las elites políticas se propusieron crear un “sujeto nacional”
que tiene unas particularidades que son completamente argentinas, es un clon, y como
todo, tiene el colesterol malo y el colesterol bueno. El colesterol malo es que el clon
argentino es generado en el laboratorio de la generación del ‘80 y otros posteriores.
Hubo un laboratorio hecho por los médicos, los novelistas, los políticos de la Argentina
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