El derecho en la ideología anarquista - cilep

con los de la sociedad, consumiéndose en un mundo de equívocos que lo alejan del colectivismo en
los aspectos prácticos. La presencia de la solidaridad en la teoría godwiniana, unida a su rechazo a
la teoría rousseauniana de la posibilidad de la existencia del hombre en un mundo natural en el cual
no existe la sociedad, nos conduce a pensar en él como en un socialista frustrado por los daños
producidos por ese Leviatán que lleva por nombre estado. En su obra reviste importancia la relación
de la persona con la sociedad siempre y cuando sea respetada la autodeterminación de cada uno de
los individuos. Acuerdos, deberes y derechos libremente concertados permiten el desarrollo de la
comunidad bajo los principios de la autogestión y preservando al hombre -en su relación con la
sociedad- de los peligros de la autoridad y la dominación.
Proudhon y los anarco-colectivistas al contrario dé lo expuesto por Godwin no ven a la sociedad
como la suma de los derechos y deberes individuales, en su doctrina el hombre lleva naturalmente
un aspecto social y entrar a relacionarse con el conglomerado hace parte de su esencia. No existe el
temor de que la comunidad se vuelva una máquina incontrolable que termine matando a sus
creadores porque se diferencia ésta del estado, el cual se define como expresión del dominio de
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