El derecho en la ideología anarquista - cilep

embargo, cómo había llegado esta noción a tal grado de inmoralidad y de dependencia; qué armas
se habían utilizado para lograr su conquista; cuál era la historia de la naturaleza del derecho; qué
mundo protegía; eran aspectos demasiado vagos en el contexto de su obra. Se necesitaron 50 años
para que la crítica fuera tomando forma, paradójicamente iba a ser un francés el continuador de los
postulados Godwinianos; indiscutiblemente es curioso que un hijo de la revolución de 1.789, total
desconocedor de las teorías del británico se hubiera constituí do en el eslabón siguiente de la cadena
anarquista.
Hemos dicho que Godwin no percibió sino muy generalmente cuál era la verdadera naturaleza del
derecho burgués; sus indagaciones no lo habían llevado a la causa, s610 al efecto; entendía que el
derecho era un medio utilizado por los gobernantes para proteger sus intereses y calmar los ímpetus
de la masa, y por eso lo enraizaba en las pasiones y en las ambiciones humanas. De haber tenido la
inquietud de averiguar qué motivaba al hombre a comportarse así, hubiera llegado a la misma
conclusi6n de Proudhon: nuestra vida (de la cual hace parte el derecho) gira alrededor de la
propiedad, son nuestras pasiones y nuestras ambiciones un producto del culto a ella, es gobernante
el que tiene poder económico, es delincuente el que
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