El derecho en la ideología anarquista - cilep

fué inmediato y el pueblo pasó a ser de la noche a la mañana el representante divino para asuntos
temporales en la tierra. Hasta aquí siguió siendo Dios por intermedio de la Iglesia, el rey o el pueblo
el legislador maximo, pero no era compatible con la idea del libre albedrío, se hacía necesario que
el hombre decidiera su futuro en la tierra, así él controlado por su señor divino se convirti6 en
legislador. Ese hombre se podía llamar Rey o Pueblo: pero ¡OH HORROR! aparecieron los ateos
que lo desligaron de todo control y lo transformaron en la máxima figura de la historia, bajo la
fórmula mágico-liberal: La Leyes la expresi6n de la voluntad del pueblo; sus variantes fueron
muchas.
Este largo recorrido tenía un aspecto común: en él aparecía el hombre inventando toda clase de
justificaciones para dominar a sus congéneres; la iglesia peleaba contra el imperio utilizando la
espada, y el derecho divino en su lucha; el imperio "noblemente" combatía con iguales armas; el
pueblo mientras tanto servía a los intereses de ambos bandos. La lucha continu6 y una parte de esa
relegada plebe adquiri6 poder econ6mico, se rebeló contra sus amos e invent6 una nueva arma: El
Derecho humano como expresi6n del divino, pero seguir dependiendo de la iglesia poderosamente
econ6mica era un problema
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