El derecho en la ideología anarquista - cilep

concluir que sin Dios no hay voluntad divina y no hay derecho divino.
Bakunin se propuso esta ardua tarea en su libro "Dios y el Estado" 1), allí encontramos objeciones
teológicas y demostraciones antropológicas. Dentro de las primeras y bajo la consideración de que
la fé es la antirazón, lo cual es fácilmente demostrable si acudimos a la historia del hombre según la
cual aquélla llevaba a nuestros abuelos a creer ciegamente en el poder suprahumano del fuego, hasta
que su ceguera cesó y dominó al antiguo Dios, entonces el hombre que no comprendía muchas
cosas a las cuales su primitiva razón no podía llegar, elevó al nivel de Dios a algo menos tangible
como el solo los Planetas, pero su razón y su conocimiento siguió avanzando y ya no le cupo en la
cabeza que una cosa sin voluntad ni inteligencia pudiera gobernar al hombre inteligente, acudió
entonces a los brujos que decían tener poderes extrasensoriales; sin embargo, esos seres imperfectos
que luego evolucionaron en hombres dioses no podían ser los organizadores del universo, orden
perfecto de las cosas, había que encontrar un ser que superara al hombre en todos los aspectos y se
llegó así al Dios de nuestros
1) Miguel Bakunin.- Dios y el Estado. Ed. Proyección, la. ed.
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