El derecho en la ideología anarquista - cilep

al apoyo mutuo en la supervivencia del animal -comprendido el hombre-, en cambio sostenían que
en la dura lucha por la existencia solo los más aptos, los vencedores podían seguir viviendo. Las
consecuencias sociales y económicas de lo afirmado por los dos científicos eran descorazonadoras:
por naturaleza el régimen más justo es aquel en donde el hombre lucha por sobrevivir explotando a
los más débiles, para garantizar la conservación de la especie. Así el capitalismo había completado
el ciclo iniciado por Malthus, su esencia era natural y, por consiguiente, justa, todos los que
pretendían la solidaridad eran peligrosos subversivos que atentaban contra la existencia de toda raza
humana.
Fue el anarco-comunista Pedro Kropotkin quien dio bases científicas a los enunciados Bakunianos,
al hacer un interesante estudio sobre el Apoyo Mutuo en los animales, el hombre tribal, medioeval y
moderno. Duda de la competencia como la concebía Darwin y la somete a un severo juicio, las
conclusiones de éste son las siguientes: "La idea que Darwin llevó a través de todo su libro sobre el
origen de las especies es, sin duda, la idea de la existencia de una verdadera competencia, de una
lucha dentro de cada grupo animal por el alimento, la seguridad y la posibilidad de dejar
descendencia. A menu-
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