El derecho en la ideología anarquista - cilep

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desposeer a los campesinos, los arrojaremos en brazos de la contrarrevolución y esto es lo que
debemos evitar. Probable mente durante un tiempo seguirán siendo al menos poseedores de hecho
de sus parcelas de tierra, de las que hoy son propietarios. Y si el derecho a la herencia se mantiene,
no solo serán posesores sino también propietarios, y transmitirán sus derechos a sus hijos".
"En cambio, si abolimos el derecho a la herencia, y en general cualquier derecho jurídico y político
del Estado, solo les quedará el hecho de la posesión, hecho que, al no ser protegido por el Estado,
será fácilmente transformado y destruído por la fuerza de los acontecimientos revolucionarios". 1)
Bakunin se preocupa más del aspecto social que del económico, entiende perfectamente la relación
entre la herencia y la propiedad y a la vez abarca un problema que se olvida en el marxismo: No
basta acabar con la propiedad privada para que un pueblo con valores impuestos cambie ciertas
costumbres que creen propias a su naturaleza. Después de un siglo el problema de la herencia sigue
vigente.
1) Marx/Bakunin.- Socialismo Autoritario.- Socialismo Libertaario.- pág. 45.