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conciencia. Los sentimientos complejos por su parte se dividen en sensibles (o
inferiores) y espirituales (o superiores.) Los primeros corresponden a las
percepciones en general (contemplar un paisaje, gustar una comida)
Los espirituales a su vez pueden referirse a personas o seres impersonales. Los
personales pueden remitirse a nuestro “yo” (orgullo, vanidad vergüenza,
arrepentimiento, etc.) o a otras personas (amor, compasión, odio, etc.)
Los sentimientos impersonales se dividen a su vez en intelectuales, éticos, estéticos,
etc.
Emociones
La emoción es un estado afectivo intenso y momentáneo acompañado por
trastornos o modificaciones fisiológicas
Se pueden señalar dos formas fundamentales en el proceso emotivo: la emoción –
choque y la emoción – sentimiento.
• Emoción - Choque
Es un fenómeno violento y súbito, motivado por un hecho repentino y
acompañado por fuertes trastornos orgánicos.
Ejemplo: mezcla de dolor, miedo y asombro al presenciar un accidente.
• Emoción - Sentimiento
Es un estado que sin faltar a las condiciones de la emoción, en general es
más suave y perdurable que el anterior.
Ejemplo: el sentimiento al despedirnos del ser querido.
Como dijimos las emociones van acompañadas por procesos orgánicos más o
menos intensos según se trate, de una emoción - choque o de una emoción –
sentimiento. Entre ellos podemos citar la aceleración del pulso, dilatación de las
pupilas, temblor muscular, anormal producción de adrenalina y la consiguiente
excitación del sistema nervioso simpático, dilatación de los pulmones, aumento de la
glucosa en la sangre, trastornos digestivos, etc.
Como consecuencia de los fenómenos emotivos, señalemos además que los
procesos orgánicos apuntados, la suspensión momentánea de la actividad
intelectual, un fuerte desgaste de energía, una desubicación en nuestro ámbito vital,
etc.
Fijación de las ideas y los hechos
La fijación
Es el hecho por el cual el fenómeno psíquico una vez experimentado se suma a la
vida psíquica, dotado de una aptitud de “re-presentar” a la mente el conocimiento de
la experiencia que dio origen a su formación.
Algunos estados de conciencia se suman a la vida psíquica con una gran facilidad
para ser “re-traídos” a la conciencia y una gran aptitud para “re-presentar” a la mente
las experiencias que le dieron origen.
Otros en cambio se suman a la vida psíquica con menor facilidad para ser “retraídos”
a conciencia y con menor aptitud para “re-presentar” fielmente al espíritu los
conocimientos de las experiencias pasadas.
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