Historia de la Cultura Bolibiana.pdf

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Desde el descubrimiento de América, en 1492, españoles y portugueses se
apresuraron a explorarla y colonizarla, derramándose por sus dos flancos, sin otra
restricción que el límite impuesto, entre unos y otros, por el Tratado de Tordesillas:
una recta perpendicular más o menos situada sobre el grado 48º de longitud oeste del
meridiano de Greewich.
Pizarro era parte de una sociedad constituida, además, por Diego de Almagro y
Hernando de Luque, un sacerdote que actuaba representando a Gaspar de Espinoza,
rico comerciante, y que, en resumen, representa lo que, en esencia, fue la Conquista,
una empresa conjunta de aventureros, mercaderes y predicadores.
Los mercaderes se hallaban movidos por la necesidad de abrir una nueva ruta
a las Indias, como se llamaba entonces el Asia desconocida, a fin de quebrar el
control que ejercía Constantinopla sobre el tráfico de las especies, y para hacerse de
metales preciosos, único medio de pago que les era admitido en a adquisición de esas
especies. Así se explica el por qué la Corona de España, desde los inicios de la
Conquista, impuso a sus colonias el régimen del monopolio centralizando tanto la
exportación de bienes de consumo cuanto la importación de oro y plata.
Ese hecho se convirtió en causa de la Conquista, pero no en la única causa.
La religión había provisto el aglutinante nacional en la lucha por la reconquista de
España de la dominación morisca y el español, por eso, era un católico militante,
fanático. Por otra parte, el triunfo, en la península, del absolutismo y de las naciones
consiguientes sobre el derecho divino de los reyes, tenían soldada una estrecha
alianza entre la Iglesia y la Corona y daban a la Conquista el carácter de genuinas
cruzadas para imponer la fe. De ahí surge el papel desempeñado por los
predicadores.
Hombres como Pizarro y Almagro, los aventureros, a su vez, se constituyeron
en el brazo ejecutor de mercaderes y predicadores. Las leyes del mayorazgo y las
guerras contra los moros, arrojaban al ocio, y del ocio a la aventura de la conquista a
una cantidad de seres crueles, individualistas, valerosos y desesperados por hacer
fortuna, pero al mismo tiempo demasiado orgullosos para trabajar por sus propias
manos.
Pizarro encabezó dos primeras expediciones, una hasta el río Birú y la otra
hasta Tumbes, que no hicieron más que confirmar en su ánimo la desproporción entre
sus fuerzas y la magnitud de la empresa en la que se había embarcado.
Puesto en ese trance, acudió al Rey mismo y, reforzado por un contrato real,
las “Capitulaciones”, armó una tercera, más consistente y mejore pertrechada.
III