El cristianismo. Esencia e historia - Laicos

C. HISTORIA
¿Cómo un individuo puede abarcar hoy 2.000 años de historia de la
cristiandad? Sería un desvarío pretender escribir en las páginas siguientes,
aunque sólo fuera de forma aproximada, una historia del cristianismo.
Pero ¿cómo se va a poder entender el cristianismo si no se abarca
con la mirada su todavía actuante bimilenaria historia? Ya la mera comprensión
histórica del protocristianismo exige, primero, algunas consideraciones
básicas sobre la historia y la historiografía.
1. EL PARADIGMA JUDEO-APOCALÍPTICO
DEL PROTOCRISTIANISMO
El especialista cada vez sabe más sobre un decreciente número de temas.
Muchos cientos de historiadores de lo profano y de la Iglesia que trabajan
en todos los posibles rincones y extremos de la historia del cristianismo
se sienten abrumados por la complejidad de los detalles. En efecto,
también en la historia el flujo de información se ha hinchado de tal
manera que ni siquiera el especialista está en condiciones de dominar
todos los artículos especializados, informes, disertaciones y libros. A ello
hay que sumar la expansión explosiva de la elaboración de la información
con la ayuda de una novedosa tecnología computerizada: ¡más de
300.000 páginas mecanografiadas de texto caben en un disco compacto
con una superficie similar a la de la mano! Frente a esa posibilidad técnica
para elaborar una información el individuo con sus propias capacidades
limitadas de elaboración está desbordado por completo.
1. La necesidad de una orientación bdsica
Nuestro cerebro, a la vista de la superinformación, se ayuda -ya ahora,
de forma inconsciente, en cada momento- mediante la selección. Y
al que quiere conseguir una visión panorámica de la historia del cristianismo
tampoco le queda más que este medio de la selección. Seguro
que esa selección depende siempre del punto de mira del contemplador.
Sin embargo, ella no tiene que acaecer de forma arbitraria, sino
según unas reglas objetivas, transparentes.
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