Hsieh (La Liberación)

compendiu d´iching - hexagrama 40
Este extraño "algo" o "nada" "a donde ir" deriva sin duda de que la locución original china (you
you wang...) significa al mismo tiempo "tener algo que emprender", "no tener nada que emprender". (N.
del T.)
El Sudoeste es el sitio del signo K'un, lo Receptivo. Ya hemos salido de la dificultad, por eso la
antinomia, el Nordeste, ya no se nombra. K'un tiene el significado de cantidad. Esto se refiere al seis en el
quinto' puesto. Cuando precisamente acaba de iniciarse la liberación, por lo pronto se hace necesario to-
davía un cierto cuidado, una tranquila protección en el regazo materno de lo Receptivo. Mediante el re-
torno, cuando ya no hay nada que cumplir, el nueve del segundo puesto obtiene el centro del signo inter-
ior. Cuando todavía queda algo por hacer, será venturoso emprenderlo cuanto antes y del modo más re-
flexivo posible, pues así el movimiento se verá coronado por el éxito; no se trata de un esfuerzo vano y
carente de objetivo. Además se menciona luego, en forma de metáfora, la liberación de las tensiones at-
mosféricas gracias a una tormenta depuradora del aire, que hace estallar todas las cáscaras. Así también el
tiempo de la liberación tiene su grandeza
► Wang Bi (extraído del libro; Yijing, el libro de los cambios. Ed. Atalanta)
El Sudoeste representa a las masas. Cuando se resuelve la adversidad y se salvan las dificultades,
es conveniente extenderlo a las masas. Toparse con la adversidad no implica problemas en el Noreste de
ahí que no se diga nada acerca de que no sea favorable viajar al Noreste.
Cuando uno es excelente resolviendo adversidades, no se desorienta a la hora de ocupar una posi-
ción segura. El sentido de la liberación se refiere a la facultad de resolver adversidades y librarse de peli-
gros. Cuando no hay adversidades se puede avanzar y, al dar la vuelta y regresar, no se pierde la centrali-
dad; al avanzar cuando hay adversidades, sólo será afortunado si se mueve con premura. Si no hay adver-
sidades, ha de ser capaz de regresar al centro; si las hay, ha de ser capaz de librarse de los peligros.
[El dictamen explica]
En la acción los peligros quedan fuera; por eso se habla de evitarlos. Si se evita el peligro, hay li-
beración. Por eso se habla de liberación.
Cuando el Cielo y la Tierra están obstruidos, la lluvia y los truenos no pueden producirse; sólo
cuando hay una interacción de ambos pueden producirse la lluvia y los truenos. Cuando acontecen la llu-
via y los truenos, las dificultades y los peligros dan paso a la prevalencia, de suerte que la obstrucción se
disipa. Por eso se dice: “centenares de especies de frutos, plantas y árboles eclosionan”.
No queda nada sin eclosionar. El tiempo de la liberación de adversidades no es un tiempo para go-
bernar las adversidades; de ahí que no se mencione la utilidad. Todo está en el nombre “liberación” sin
que haya nada secreto u oculto, de suerte que no es necesario explicitar su sentido.
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