Hsieh (La Liberación)

compendiu d´iching - hexagrama 40
things that happen, words - anything. One creates the life around oneself that one is oneself and others
respond to this truth with their truth.
► Maestro Yüan-Kuang (extraído de su libro: Método de adivinación por el I Ching)
Cuarto trazo: el ocupa una situación elevada, pero se acerca a los hombres inferiores; por eso las
personas seguras, los sabios, se apartan de él y lo excluyen. Si es capaz de disipar la blandura negativa del
primer trazo, sus amigos, dotados de energía yang, volverán a él y lo ayudarán con confianza. Es preciso
que aleje de él el primer trazo yin, con el cual simpatiza por algo que no es la rectitud. Hay advertencia de
que el consultante aún no es digno de la situación y que o tiene suficiente rectitud. Si se asocia con hom-
bres inferiores perderá definitivamente esa rectitud; por lo tanto, que se separe de ellos primero si quiere
tener a su lado a los que lo ayudarán.
► Michel Gall (extraído de su libro: I Ching, la Biblia china)
Para conservar los buenos amigos, suprima los malos.
► Neil Powell (extraído de su libro: The book of change, how to understand and use the I Ching)
In the fourth line, nine signifies: release yourself with tour toe. Then friends will come in whom
you can put tour trust.
Here deliverance is difficult and fumbled: it is as if a man were struggling to release himself from
bonds by attempting to untie them with his toes rather than his fingers. He has encumbered himself with
inferior people, and must break with them before he can join with friends who truly share his beliefs.
► R. L. Wing (extraído de su libro: I Ching Workbook)
Hay personas que se unen a usted por razones propias. Se trata de una relación parasitaria que
puede haberse vuelto habitual. Debería liberarse de este enmarañamiento, pues repele a otros que podrían
ser aliados valiosos.
► Ricardo Andreé (extraído de su libro: I Ching, el Canon de las Mutaciones, el séptimo tiempo)
Cuarto lugar: Hay que distinguir los tiempos: en pasado, en condiciones de miseria humana y pe-
sares, se entró en relaciones que en ese momento pudieron ser una compañía, pero que ahora, en este nue-
vo tiempo, no aportarían absolutamente nada. “Deja que los muertos entierren a los muertos”, dijo Jesús a
un discípulo. La liberación es enterrar a los muertos, lo obsoleto, lo pasado. Los que aún no se han libera-
do (muertos) que entierren a los muertos; los vivos (liberados) que vivan la nueva vida. Es un llamado y
una preparación para no hacer las cosas “como antes” y comprender que “todo es nuevo”. Sólo cuando
uno está libre y sin dependencias pasadas, llega lo nuevo y lo bueno.
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