Revista Herencia, vol 2

Homero, educador de occidente
César García Álvarez
Homero, la Biblia de los griegos
Homero, su Ilíada y su Odisea, ha sido considerado
“la Biblia de los griegos”. Como
la Biblia fue comentada por los Padres de
la Iglesia, por los Apologistas, por los Teólogos como
San Agustín y Santo Tomás, glosada por los poetas
como Dante o líricos como San Juan de la Cruz,
aprendida en las escuelas, explicada por los predicadores,
esculpida por los artistas como lo hizo Ghiberti
en las Puertas del Cielo del Batisterio de Florencia,
motivo para los pintores como Miguel Angel en la
Capilla Sixtina, Leonardo y Dalí en La Última Cena.
Así Homero, su obra, subyugó en Grecia a historiadores,
filósofos, artistas y pedagogos, a los que voy a
referirme en cada caso.
A) Historiadores y políticos tras el Logos
Heródoto, el Padre de la historia, cita con frecuencia
pasajes de la Ilíada y la Odisea. Heródoto recoge
incluso la noticia de que el tirano Clístenes prohibió
en Atenas que alguien compitiese con el rapsoda
Sción, pues recitaba a Homero tal fuerza que le daba
el poeta, que nadie podía competir con él.
Tucídides es el otro gran historiador de Grecia,
con Heródoto enmarcan la historia de Atenas, uno
narra las Guerras Médicas, el otro, Tucídides, la decadencia
de Atenas en Las Guerras del Peloponeso.
Tucídides equivocadamente cree que Homero
vivió unos 60 años después de la Guerra de Troya;
digo equivocadamente, pues el realismo narrativo, la
vivencia de los hechos, la fuerza de los detalles, son
rasgos de estilo de toda epopeya, que esculpe, cincela
los hechos para hacerlos visibles por el rapsoda o
juglar a los oyentes. El oyente sabía de memoria los
hechos, buscaba cómo vivía o expresaba el rapsoda o
juglar los hechos. El arte de los rapsodas tenía mucho
del retoricismo de los artistas del barroco, que queriendo
expresar con énfasis las doctrinas del Concilio
de Trento, las gesticulaban en demasía, así La transfixión
de Santa Teresa de Bernini.
Reconocieron historiadores, políticos como Clístenes
y Licurgo, filósofos con Platón y Aristóteles,
la necesidad de Occidente de contar con una palabra,
un libro y un guía donde mirarse. “Espejo de las
Musas”, es un libro de Bochetti donde comenta el
Homero, educador de occidente
Homero-Espejo. Precisamente entre las palabras más
ponderadas en Grecia hay que destacar todas aquellas
que tienen que ver con el espejo, así: MIME-
SIS (Aristóteles), MÁSCARA (Esquilo), SOMBRA
(Platón), SER ACCIDENTAL (Platón y Aristóteles).
Todo aquello que representa algo pero no lo es.
Reconocieron historiadores y políticos la necesidad
de Occidente de un guía y una palabra escrita
donde mirarse. Occidente, desde Homero, sintió
hambre de la palabra, de la palabra ponderada y fija;
así se apropió de: Homero, los trágicos, los historiadores
como Heródoto y Tucídides, en Roma se miró
en la Eneida; Occidente apenas supo de la Palabra de
Dios, la aceptó como suya y le dio el nombre Griego
de Bibli y la selló con sangre de mártires; Occidente
es San Agustín y la Ciudad de Dios, Dante y la Divina
Comedia, Cervantes y el Quijote, Shakespeare
y Hamlet, Goethe y Fausto, Dostoviesky y Crimen
y Castigo… PALABRA, LIBRO y GUÍA fueron una
necesidad de Occidente, porque quería apresar el ser
y no dejar todo al tiempo destructor que pasa, quería
ser Aristóteles y Platón y no solo Heráclito. La pregunta
inicial griega por el ser, no es ajena a la palabra
consistente que tiene el griego de Homero.
En otras culturas, las AGRAFAS, los ANCIA-
NOS, el CLAN, el GURU, los RITOS, sustituían la
palabra. Pero estos transmisores eran siempre muy
débiles, una tradición muy cambiante. Lo ha estudiado
Friedemann para la cultura afrocolombianas, Luis
Ramiro en La Comunicación antes de Colón, y Levi-
Strauss en muchas de sus obras.
La palabra como FUNDAMENTO está asediada
hoy por tanto best-seller, farándula y un laicismo
que quiere instaurar el dogma del Nada Vale y Todo
Vale. Frente a ello, felizmente, al lado de los Premios
Nobel de Medicina, Física y Economía, se encuentra
el de la palabra, el Premio Nobel de Literatura. Desde
Homero con la Ilíada e Israel con la Biblia hasta el
Premio Nobel de Literatura, Occidente reconoce aún
la lucha por lo que vale, que eso significa clásico con
que apodamos a Grecia.
¿Es que no hubo amor a la palabra en Oriente? ¿Y
los Vedas y Gilgamesh, por ejemplo?
Ciertamente, pero Occidente es lo faústico: conocer,
saber, explorar, buscar, inquirir, investigar, deducir
e inducir, a partir de los axiomas inviolables;
59