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NOVELAS V NOVELISTAS
tas es una colección de diálogos filosóficos. El diálogo
antiguo ha resucitado en las letras modernas y es una
forma de exposición propia, en verdad, de una época
crítica, más atenta a explorar los diferentes aspectos de
las cosas que a perseguir la unidad de doctrina. Desde
los diálogos filosóficos de Renán, tan empapados de so-,
berana poesía metafísica, hasta los irónicos Dialogues
des amateurs sur les choses du temps, de Remy de
Gourmont. y los diálogos costumbristas, esbozos de
cuentos y novelas en movimiento, de Lavedán y sus
numerosos compañeros e imitadores, son muchas y di­
ferentes las formas que en su renacimiento ha adop­
tado el diálogo moderno. En España merecen recordar­
se algunos de Pi y Margall, en que la frase, limpia y
sobria, es, como la toga de una contemplación serena c
impasible. En los de Ricardo León se tratan magnos y
elevados asuntos de meditación: el problema del genio,
el arte de la felicidad, la eugenesia o cultivo de la espe­
cie humana, el dualismo entre la contemplación y la ac­
ción, el realismo y el practicismo español, el origen de
las ideas y el enigma del conocimiento, que, siendo luz
proyectada sobre las cosas, deja mucho de sus orígenes
y de su elaboración en la sombra. Están escritos con
castiza elocuencia, con frase matizada y poética, de don­
de se podrían extraer muchas felices sentencias; pero,
a mi ver, adolecen algo de falta de originalidad, de es­
casez de pensamiento personal e independiente que
arroje luz propia sobre temas tratados por tantos altos
ingenios. En aquella parte en que tocan a la Filosofía o
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