Catequesis - 10

More documents

Recommendations

Info

[!] La historia del grupo 1. Tener historia • Si tomamos el diccionario y consultamos el vocablo «historia» encontraremos como elementos de la definición algo así como narración ordenada de acontecimientos pasados. Tener historia es tener un pasado, es decir, referencias a personas, a espacios, a momentos, a hechos concretos que nos afectan. Tener historia no es sólo tener años, tiempo transcurrido, sino acontecimientos que nos explican nuestra forma de ser. Acontecimientos de alguna forma ordenados, no puro caos sin sentido, sino que hay un orden y una explicación. Unos acontecimientos explican a otros. Por ejemplo: Tengo miedo a la oscuridad porque en tal momento pasó tal cosa..., y desde entonces no puedo dormir a oscuras. • Si observas, muchas de nuestras conversaciones con los demás se reducen a «contarles lo que nos ha pasado». Hay enfermedades que consisten en que «se nos borra» parte de la historia personal; hay traumas personales que tienen como base la «ausencia de historia»; hay personas que están dispuestas a todo lo que sea por rehacer su historia, conocer a las personas que influyeron en ellas y después desaparecieron... Tener historia y conocer nuestra historia es una manera de entender nuestro ser las personas que somos. Algo así pasa con la vida e historia del grupo.
• Sucede que contamos algunas historias pasadas miles de veces y siempre tienen sentido para nosotros, siempre las recordamos con gusto (o con disgusto) porque algo nuestro está en ellas. Decimos: «Esto no se me olvidará en la vida». «Lo que no se nos olvida» es por algo. Lo llevamos «colgado» en nuestro adentro más íntimo. No recordar nada es como no tener vida, o «pasar sin pena ni gloria», como si lo vivido no nos hubiera influido. Según el momento en que narramos nuestra historia pasada, acentuamos una dimensión u otra; otras veces nos damos cuenta de que, al contar una historia, nos vienen a la mente otras o vemos con más claridad qué elementos, a los que no habíamos dado importancia en un momento, se revelan como tremendamente significativos. 2. La historia del grupo • Todo esto que nos pasa a nivel personal, resulta que también tiene vigencia a nivel del ser vivo 'que es el grupo. En el grupo acontecen cosas que a lo mejor no les damos mucha importancia: la frase que dijo un día el animador o uno de los miembros del grupo; el enfado que hubo entre dos y la ausencia a la reunión siguiente de estos miembros del grupo; el gesto que hizo el animador y que nos dejó a todos un poco pensativos; el silencio casi de muerte que se mantuvo durante toda la reunión o las reuniones que hicimos en el mes de enero; la fiesta de cumpleaños en la que todos nos vimos y donde la alegría nos hacía «ser otros» ... • Además está lo que pasa fuera del grupo, fuera de la reunión, cuando cada uno está en su vida privada y nadie del grupo le ve. A la semana siguiente vamos al grupo y no podemos dejar en casa la historia vivida durante este tiempo. La historia personal la llevamos siempre y nos influye, nos marca y nos dicta las intervenciones, las palabras que pronunciamos, los silencios, los interrogantes, las excusas... Todo lo que vivimos conscientemente nos influye y llega al grupo.
Page 1 and 2:
Álvaro G¡riel Grupo y . . Cateque
Page 3 and 4:
Página Web de Editorial ces: www.e
Page 5 and 6:
3. Algo más que un método 85 10.
Page 7 and 8:
da»; «Ha bajado mucho el nivel de
Page 9 and 10:
tracciones. Se cree en la relación
Page 11 and 12:
Tratándose de adultos, el grupo pu
Page 13 and 14:
• Comparando los dos números de
Page 16 and 17:
2.3. Algunos tipos de grupos según
Page 18 and 19:
00 Principales fenómenos e/e grupo
Page 20 and 21: 3. Comunicación • Cuando hablamo
Page 23: s. Normas - Se procura que cada uno
Page 26 and 27: 6. Objetivos del grupo • Lo que h
Page 29: • Cuando un miembro del grupo dic
Page 32 and 33: que afrontar el pueblo del Éxodo e
Page 34 and 35: • Nos podemos empeñar en que en
Page 36 and 37: Bloquea la conducta creativa el sen
Page 38 and 39: -A que sois «de confirmación». -
Page 40 and 41: • Cuando los catequizandos saben
Page 43 and 44: cómo éstos entregan y arriesgan s
Page 45 and 46: el vino en el sacramento de la Euca
Page 47 and 48: La vida de grupo no es una tarea pr
Page 49 and 50: • La principal mediación del cat
Page 51 and 52: una fe que proponer. Un buen catequ
Page 53: nadie. Nadie dicta a nadie qué per
Page 57 and 58: 7. Abierto a lo humano • El títu
Page 59 and 60: Sugerencia bibliográfica Edouard L
Page 61 and 62: • Acoger la vida es esencial. Al
Page 63 and 64: mente la vida la expresamos las per
Page 65: Pistas de reflexión o Cuando piens
Page 68 and 69: • El catequista que está atento
Page 72 and 73: • Algunos catequistas no dan impo
Page 74 and 75: es lo que provoca el sentirse mal,
Page 76 and 77: ese día en la clase con la chaquet
Page 78 and 79: alimenté con leche, no con comida,
Page 80 and 81: • En el grupo se hace experiencia
Page 82: Pistas de reflexión o ¿Cuál es e
Page 85 and 86: sencillamente no llega, ya nos est
Page 87 and 88: Pistas de reflexión o Compartid en
Page 89 and 90: ferencias tienen sus consecuencias
Page 91 and 92: quiénes hablan, quiénes callan; q
Page 93 and 94: 2. Palabras fuera del grupo • Te
Page 95 and 96: Síntesis * La vida del grupo no se
Page 97 and 98: grupo no es un absoluto que lo cubr
Page 99 and 100: quista en un grupo puede tener y de
Page 102 and 103: lares de fracaso, pandillas en las
Page 104: les palabras de ánimo, palabras pe
Page 107 and 108: • El evangelio de Marcos nos rela
show all

Catequesis - 10

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?