Catequesis - 10

ese día en la clase con la chaqueta al revés, cosa que él ha pensado
muy bien y que para él está cargada de sentido. Algunos
ni se dan cuenta. Cuando «empiezan algunos a darse cuenta»,
les invita a que lo imiten. Responden que «no», que «no ven
sentido», que «están muy cómodos tal como están y que no
quieren líos»; otros aceptan y le piden al animador que «les
ayude a cambiar»; otros se van uniendo a lo que pasa después;
mientras se realiza la acción, algunos siguen «a lo suyo». Pero
el catequista va orientando y unos pocos se abren a la reflexión,
a la luz. Lo que están haciendo no es sin más un juego,
comprenden que «dar la vuelta a las prendas de vestir y ponérselas
o intercambiarse del otro tiene sentido. Hay que quitarse
algo de laque llevan puesto, de lo sUYO», etc.
• Una mirada superficial sobre lo que pasa en el grupo llevaría
a concluir que el grupo «está jugando». Pero puede darse
una lectura mucho más reveladora. Así, en eso que ha pasado,
cuando un miembro pide al animador que le ayude a
cambiar, porque él no puede, podemos «leer» más allá y descubrir
una realidad humana y creyente: «la necesidad del otro».
¡La necesidad absoluta del Otro para cambiar! A nadie de nosotros
se nos hubiera ocurrido anunciar: «Tenéis que cambiar.
Tenéis que ser como los niños si queréis entrar en el Reino de
Dios». Desde fuera, con la ayuda de alguien, somos invitados
al cambio y necesitamos que nos ayuden a cambiar o nos
muestren caminos de cambio. Lo que ha pasado en el grupo
puede ser materia de un contenido catequético muy hondo.
• Es en esta historia, la única que tenemos, donde tenemos
que alcanzar el sentido hondo que pueden -y de hecho tienenlas
cosas más sencillas. Santa Teresa descubría a Dios entre los
pucheros.