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1 PÁGINA DE CRÉDITOS Obra subvencionada por el ... - Asanart

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50 en la Escu<strong>el</strong>a Wiltwyck, hogar interracial, terapéutico y no confesional, para niños<br />

varones entre 8 a 13 años, niños problemáticos de Nueva York y sus suburbios. Edith<br />

Kramer cuenta cómo <strong>por</strong> medio de actividades de arteterapia pudo ayudar en sus conductas<br />

agresivas a los niños y llegar a canalizar esas agresiones. Declara que niñas y niños se<br />

deben sentir comprendidos <strong>por</strong> <strong>el</strong> o la maestra y que deben responder con algo de<br />

confianza, <strong>por</strong>que “es tanto lo que permanece inconsciente y sin definición posible en esa<br />

transmisión de habilidades, conocimientos y actitudes que llamamos enseñar, que la<br />

sensación de asistir a un acontecimiento mágico o milagroso es parte de todo aprendizaje<br />

que vaya más allá de una mecánica acumulación de datos.” Otra personalidad a destacar es<br />

la de Florence Cane, hermana de Margaret Naumburg, que dedica toda su vida a la<br />

enseñanza d<strong>el</strong> arte. Fueron especialmente Edith Kramer y Florence Cane quienes más han<br />

trabajado en favor d<strong>el</strong> “arte como terapia” en un acercamiento enfocado desde la educación.<br />

Edith Kramer ha sido la impulsora de los estudios de arteterapia en EEUU. En <strong>el</strong> año 1969<br />

se funda la Asociación Americana de Arteterapia, hasta este momento no se había tenido<br />

una formación sistemática en la materia, y poco después se logra la institucionalización en<br />

este campo de trabajo.<br />

En Gran Bretaña <strong>el</strong> artista Adrian Hill al convalecer en un hospital durante la<br />

segunda guerra mundial, y dedicarse a pintar, nota que al hacerlo se libera de la monotonía<br />

y esto le ayuda en su recuperación. Otros pacientes siguen su ejemplo <strong>por</strong> consejo de<br />

algunos médicos que ven la mejora que ofrece la pintura. Adrian Hill prosigue más tarde<br />

con esta labor junto a otros/as artistas y profesores/as de arte, que trabajan principalmente<br />

en hospitales. En <strong>el</strong> año 1964 un grupo de artistas y terapeutas que trabajan<br />

independientemente en escu<strong>el</strong>as, hospitales, clínicas, etc, y que ven la necesidad de aunar<br />

sus experiencias para mantener y cubrir sus propósitos de formación y definición de las<br />

normas profesionales, poder r<strong>el</strong>acionarse entre sí, <strong>el</strong> público en general y las autoridades;<br />

fundan la Asociación Británica de Arte Terapeutas (BAAT). Pocos años después se crea <strong>el</strong><br />

primer programa de arteterapia en un Departamento de Educación Artística. Desde <strong>el</strong> año<br />

1981 <strong>el</strong> arteterapia es regulada en los Servicios Sociales de la Salud Pública en <strong>el</strong> Reino<br />

Unido, con una formación aprobada <strong>por</strong> la BAAT y <strong>el</strong> Departamento de la Salud, y<br />

posteriormente <strong>por</strong> los Servicios Sociales.<br />

ANTECE<strong>DE</strong>NTES <strong>DE</strong>L ARTETERAPIA<br />

A finales d<strong>el</strong> siglo XIX, <strong>el</strong> psiquiatra italiano Cesare Lombroso comienza una<br />

colección de pinturas y objetos realizados <strong>por</strong> psicóticos y escribe en 1864 un primer<br />

estudio im<strong>por</strong>tante sobre <strong>el</strong> tema creatividad y locura Genio e follia; este libro se coloca en<br />

ese entonces como punto de mira de la moderna psiquiatría clínica y hospitalaria. Pocos<br />

años antes, uno de los fundadores de la psiquiatría institucional de los EEUU, Pliny Earle<br />

publica en 1845 Poetry and Insanity un ensayo sobre la creatividad en los perturbados.<br />

Freud en sus estudios vislumbra en la creatividad pistas que indican <strong>el</strong> funcionamiento<br />

normal d<strong>el</strong> inconsciente, “Mientras que Lombroso tenía a los locos y sus producciones<br />

estéticas <strong>por</strong> retrocesos a un estadio evolutivo anterior y más primitivo, Freud veía toda<br />

creatividad como signo de las fuerzas universales subyacentes que hacen humano a todo ser<br />

humano” (S.L. Gilman 1993). Pero será <strong>el</strong> psiquiatra Hans Prinzhorn, que también había<br />

estudiado historia d<strong>el</strong> arte, quien hace cambiar la actitud y defiende la legitimidad estética<br />

de los trabajos realizados <strong>por</strong> personas psicóticas y marginadas de la sociedad. A partir de<br />

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