Devocionario - FUNDACIÓN OBRA CULTURAL Roger de

su fulgor divino manifestado definitivamente en el Resucitado glorificado a la derecha del Padre,
es la tarea de todos los discípulos de Cristo; por tanto, es también la nuestra.
Contemplando este rostro, nos disponemos a acoger el misterio de la vida trinitaria, para
experimentar de nuevo el amor del Padre y gozar de la alegría del Espíritu Santo. Se realiza así
también en nosotros la palabra de San Pablo: "Reflejamos la gloria del Señor y nos vamos
transformando en su imagen con resplandor creciente".
Quinto Misterio LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA
Misterio de luz es la institución de la Eucaristía, en la cual Cristo se hace alimento con su
Cuerpo y su Sangre bajo las especies del pan y del vino, dando testimonio de su amor por la
humanidad "hasta el extremo", y por cuya salvación se ofrecerá en sacrificio. La Iglesia, Pueblo
de Dios de la nueva alianza, se ha alimentado siempre con la Eucaristía. Es más, se ha
construido a través de la Eucaristía: Porque, aun siendo muchos, somos un solo pueblo y un solo
cuerpo, pues todos participamos de un solo pan. La Iglesia se refleja en el sacramento
eucarístico como en la fuente de la que brota su propia vida.
En él está el núcleo incandescente y el corazón de la Iglesia, que puede leer en él la
historia de su propia vocación. Jesús es el pan vivo bajado del cielo para la vida del mundo. El
Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Esto nos lleva hasta la Anunciación, cuando el ángel
del Señor comunicó la gran nueva a María y, por su consentimiento libre y amoroso, Ella concibió
en su seno al Verbo por obra del Espíritu Santo. Existe, pues, un vínculo estrechísimo entre la
Eucaristía y la Virgen María, que la piedad medieval acuñó en la expresión caro Christi, caro
Mariae: la carne de Cristo en la Eucaristía es, sacramentalmente, la carne asumida de la Virgen
María.
Misterios de Dolor
Primer Misterio LA ORACIÓN DE CRISTO EN GETSEMANÍ
El itinerario meditativo de los Misterios dolorosos se abre con Getsemaní, donde Cristo
vive un momento particularmente angustioso frente a la voluntad del Padre, contra la cual la
debilidad de la carne se sentiría inclinada a rebelarse. Allí, Cristo se pone en lugar de todas las
tentaciones de la humanidad y frente a todos los pecados de los hombres, para decirle al Padre:
"No se haga mi voluntad, sino la tuya".
Este "sí" de Cristo cambia el "no" de los primeros padres en el Edén. Y ¡cuánto le costaría
esta adhesión a la voluntad del Padre se muestra en los misterios siguientes, en los que se ve
sumido en la mayor ignominia! Hay en el designio de Dios más zonas de misterio que de
evidencia... Es entonces cuando el hombre acepta el misterio, le da un lugar en su corazón. Es el
momento en que el hombre se abandona al misterio, no con la resignación de alguien que
capitula frente a un enigma, a un absurdo, sino más bien con la disponibilidad de quien se abre
para ser habitado por algo -¡por Alguien!- más grande que el propio corazón. Esa aceptación se
cumple en definitiva por la fe, que es la adhesión de todo el ser al misterio que se revela.
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