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CULTURA Y PODER EL ARTE EN LA VIDA POLÍTICA - Instituto ...

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FOLIOS<br />

17<br />

son destruibles. La contemplación del objeto se hace algo<br />

prescindible, puesto que no permite interpretación. La obra<br />

significa lo que el curador explica de ella, lo que contiene<br />

la cédula, niegan que la obra pueda ser algo más, la acotan,<br />

limitan, le crean fronteras teóricas que el espectador no<br />

pueda traspasar. El arte contemporáneo no guarda misterio,<br />

no permite análisis, con sus explicaciones o reflexiones y su<br />

adicción a los soportes, haciendo del soporte mismo la obra,<br />

cierra la posibilidad de razonamiento. Están acabando con<br />

la curiosidad, el impulso del público de pensar en lo que ve,<br />

de comprometerse con las sensaciones que la obra provoca.<br />

La obra es una concatenación de ideas digeridas y listas para<br />

tragarse, el camino seguro hacia la apatía. Imponen estas<br />

ideas porque la obra no permite percibirse o no crea la experiencia<br />

de estar contemplando arte, entonces la obra no<br />

es verdad. Lo único que puede hacer que la obra sea verdad<br />

es una serie de soportes como el contexto, el museo le otorga<br />

a la obra verdad, realidad, le da condición de arte. La<br />

verdad en la ciencia es algo que se alcanza a través del método<br />

científico, y es verdad porque se puede comprobar,<br />

es conocimiento y esta comprobación no se altera con los<br />

contextos, la verdad es universal y por eso se acepta como<br />

una teoría. Una obra que se somete a un cambio elemental<br />

como sacarla de contexto y se desploma en su condición,<br />

y retoma su situación original de objeto encontrado en la<br />

basura quiere decir que no alcanza la categoría de verdad<br />

como sucede en la ciencia. “Lo verdadero en el arte es algo<br />

no existente”, Adorno. Entonces ¿por qué la adicción a<br />

escenarios y parámetros verdaderos?, mientras “el enigma<br />

es precisamente que dicha promesa pueda ser un engaño”<br />

entramos al terreno de la especulación y la ambigüedad,<br />

en una discusión y esta puede vivir sin un museo, puede<br />

cumplir su función con la impresión de un libro. Sin la<br />

ambigüedad del contenido, y ante lo que en verdad la obra<br />

representa, es una contradicción la necesidad de escenarios<br />

que sí significan y soportan algo. Hacen de esa necesidad<br />

una denuncia: la reflexión que muestra lo que no es visible,<br />

que contiene el significado es una estratagema para<br />

encubrir que el contexto, es lo único real de la obra. La<br />

radicalidad de los museos es contradictoria porque por un<br />

lado al ser contemporáneos sólo exponen arte nuevo, de<br />

Lo único que puede<br />

hacer que la obra<br />

sea verdad es una<br />

serie de soportes<br />

como el contexto,<br />

el museo le otorga<br />

a la obra verdad,<br />

realidad, le da<br />

condición de arte

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