CULTURA Y PODER EL ARTE EN LA VIDA POLÍTICA - Instituto ...
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MÚSICA COMO<br />
PERSUASIÓN Y <strong>PODER</strong>.<br />
MÚSICA COMO<br />
TRANSFORMACIÓN<br />
GABRI<strong>EL</strong> PAREYÓN<br />
En la obra final de su vida, Die rationalen und<br />
soziologischen Grundlagen der Musik (1921),<br />
Max Weber (1864-1920) postula la hipótesis<br />
de que la sociedad occidental generaliza su<br />
sistema tonal de afinación, no sólo como mera<br />
convención técnica o canon estético, sino<br />
primordialmente como un sistema para verificar<br />
la autenticidad social y cultural de la música.<br />
La afinación exacta del sistema racional (así<br />
llamado por consistir de razones aritméticas<br />
simples en la afinación entre sus principales<br />
intervalos), sería entonces un modelo de<br />
vigilancia y corrección estipulado por la<br />
sociedad occidental; en este caso específico, por<br />
la sociedad alemana. Esta idea anticipa, con un<br />
argumento sociológico sobre la música europea,<br />
la noción de vigilancia y castigo desarrollada<br />
más tarde por Foucault. Acusa, asimismo,<br />
una relación de poder entre la crítica y la<br />
interpretación musical y, más generalmente,<br />
entre agencias y agentes en una sociedad que<br />
utiliza la música como medio de control.<br />
Compositor, candidato a doctor en musicología por la Universidad de Helsinki. Investigador titular del<br />
Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información Musical “Carlos Chávez”, ciudad de<br />
México.<br />
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FOLIOS