CULTURA Y PODER EL ARTE EN LA VIDA POLÍTICA - Instituto ...

mundo comparable a una buena faena. Ver a un torero inspirado
parar, templar, mandar, ligar y cargar la suerte sobre una
bestia de quinientos y pico kilos, exponiendo las femorales a
sus embestidas, transmite una emoción a la que me parece
imposible sustraerse.
POR ESO HA QUEDAR CLARO QUE LOS DETRACTORES de las corridas
de toros no pueden invocar la sensibilidad como patrimonio
exclusivo para sus reivindicaciones. Ambos bandos, a favor y
en contra de la Fiesta, están en el perfecto derecho de esgrimirla
en su dialéctica. Es precisamente lo que yo hago: defiendo
el arte del toreo por pura sensibilidad. Así de sencillo.
Y aquí está la clave para opinar sobre la previsible decisión
del Parlamento catalán de prohibir las corridas de toros, tras
haber dado curso (por un ajustado margen, eso sí) a una iniciativa
legislativa popular en este sentido.
NO ES DE RECIBO QUE DESDE UNA INSTANCIA POLÍTICA se irrumpa
en la conciencia de los individuos. Es lo que sucede con este
potencial veto, que impone por decreto una situación que debería
configurarse en el plano únicamente a partir del fuero
personal de cada ciudadano. Si vuelve a obtener el respaldo
de una mayoría simple de los representantes públicos catalanes,
los aficionados a los toros no podrán ver en su tierra una
corrida in situ. Tendrán que desplazarse al resto de España, al
sur de Francia o a América para hacerlo. Algo que contrasta
con la circunstancia de que hace apenas unos años, en Barcelona,
capital de Cataluña, había abiertas de manera simultánea
tres plazas de toros.
AUNQUE ESTO ES ADENTRARSE EN ARENAS MOVEDIZAS, en el análisis
de esta prohibición que se atisba en el futuro, no puede dejarse
de mencionar al menos un factor esencial, que juega un
papel decisivo en todo este proceso legislativo. Es el nacionalismo
catalán. Su aspiración de convertir a Cataluña en Estado
independiente conlleva una labor de zapa previa, necesaria
para purgar su región de todo vestigio cultural en común con
los vecinos de toda la vida. Hay que ensalzar las diferencias
y soterrar el sustrato afín con el resto de la nación. En este
contexto se inscribe, en gran medida, el afán nacionalista de
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