CULTURA Y PODER EL ARTE EN LA VIDA POLÍTICA - Instituto ...

incrementó fuertemente los sentimientos
de odio de Wagner hacia los franceses y hacia
los judíos como lo era Meyerbeer. Wagner es autor
de ensayos como “el antisemitismo en la música”,
material que sería retomado algunas décadas después
para sustentar el pensamiento antisemita del mismo
Adolf Hitler.
A LO LARGO DE SUS OBRAS, pero especialmente en Los
maestros cantores de Nurenberg, encontramos textos a
cargo de Hans Sachs donde el compositor plasma de manera
abierta sus ideales políticos con una fuerte influencia del lenguaje
musical, el mensaje se vuelve sumamente poderoso, casi conductista,
con el público a lo largo de la narración en contra de Francia.
Algo así como lo que ahora en sentido inverso desarrolla el poder judío
con esa avalancha de películas de gran presupuesto donde sólo hay una óptica
que se cae a pedazos cuando tomamos en cuenta su posición actual hacia
Palestina, que sólo nos lleva a pensar una vez más en que el camino del ser
humano sigue errado, sea cual sea su credo.
WAGNER SE CONVIERTE EN UNA FIGURA MODÉLICA, alabada por unos y muy criticada por
otros. Tal parece que como ser humano podía ser verdaderamente despreciable
sobre todo como un manipulador astuto, lo que no se cuestiona es su enorme
talento, si bien vendrían otras corrientes musicales como el impresionismo, donde
artistas como Debussy le atacarían de forma abierta. Pese a ello, Wagner se convierte
en el heredero de la tradición germana, entiende el poder de la música de
Beethoven y de su Fidelio, así como del Cazador furtivo, de von Weber y es lo
que le lleva a buscar el crear la verdadera ópera alemana basado en las leyendas del
pasado y volcándolas en obras de una fuerza inmensa.
UNO DE SUS PRINCIPALES SEGUIDORES FUE el joven Friedrich Nietzsche quien, a pesar
de haber basado algunos de sus libros en el pensamiento wagneriano por sugerencia
y reclamo del compositor, terminará rompiendo con él, ya que Wagner no
estaba dispuesto a ir más allá de lo que él consideraba conveniente del pasado
para su obra. Otro de sus grandes desencuentros será con el director Hans von
Bülow, uno de sus grandes admiradores, casado con Cosima, la hija de Franz
Liszt, quien se volviera la amante de Wagner y llegaría a tener hijos de éste
mientras continuaba casada con von Bülow para evitar el escándalo en la
corte de Baviera.
CUANDO WAGNER SE ENCONTRABA en uno de sus momentos de mayor
apuro, prácticamente es rescatado por Ludwig II, el rey de Baviera,
que abiertamente se declara su incondicional admirador dispuesto
a darle todo lo que necesite para que siga con su trabajo creativo,
pero el compositor exigiría más y más de éste. Mucho
se ha especulado sobre la clase de relación que llevaron el
monarca y el compositor, pero tal parece que la mayoría
de los temas dirigidos hacia la relación homosexual
entre ellos fueron creados por los consejeros de
Baviera, que veían en Wagner al mismísimo
demonio. Posteriormente Wagner debe
salir de Baviera, lo que le ayuda
para seguir en su relación
con Cosima, aunque
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