Fundamentos Teóricos

El campo teórico de las identidades
colectivas y toda la problemática que lo
rodea, constituirá una referencia fundamental.
Las identidades, como construcciones
sociales, juegan un papel central en
el desarrollo de los procesos socioculturales,
con respecto a las cuales entendemos
que el campo de lo político se revela como
elemento fundamental, en una doble relación
que hace a lo identitario un capital
político de primera magnitud, y a lo político
un campo esencial para la comprensión
del desarrollo y cristalización de identidades
e identificaciones.
1.2 El Poder según Foucault
Este es un concepto capital dentro de la obra
de Foucault. Quizás sea el que ocupara mayor
espacio en su reflexión aún cuando desarrollara
temáticas particulares, constituyéndose
en una suerte de factor común.
¿Qué es el poder para Foucault? Una fuerza
y una relación, una relación de fuerzas.
Esta simple definición ha modificado
las perspectivas de análisis de lo social y
que lo político. Al ser una relación, no hay
posibilidad alguna de escapar del poder,
de mantenerse en posición de exterioridad
donde. “una sociedad sin relaciones
de poder -nos dice- sólo puede ser una abstracción;
decir que no puede haber sociedad
sin relaciones de poder, no quiere decir
que las que están dadas sean necesarias,
ni que de todos modos el poder constituye
una fatalidad que no puede ser socavada
en el corazón de las sociedades; sino que el
análisis, la elaboración, el cuestionamiento
124 • CAPITULO III
de las relaciones de poder es una tarea política
incesante” (SyP-24)
El poder constituye, atraviesa, produce a
los sujetos. El poder en fuerza en relación a
otras fuerzas, energía actuante que recorre el
campo social de un punto a otro. No es una
forma (por ejemplo el Estado), sino que se
expresa en toda relación; no sólo el represivo,
sino que produce, incita, suscita; no se posee,
se ejerce, sólo existe en acto, es, por lo tanto,
un ejercicio.
No le interesa quién lo ejerce, sino como
se ejerce, le interesa su forma de funcionamiento:
cómo ejerce el poder el padre sobre
el hijo poder, el capataz sobre el obrero; el
médico sobre el paciente; el maestro sobre el
alumno; el hombre sobre la mujer... El ejercicio
del poder no será más que la capacidad de
aceptar a nosotros este conjunto de acciones
de uno para influir sobre las acciones de los
otros. Por ello el poder no es esencialmente
el ejercicio de la prohibición, sino el poder incita,
seduce, induce, facilitó dificultad, amplia
o limita...
Visto desde esta perspectiva las relaciones
de poder no sólo impregnan nuestra
historia, sino también nuestro presente,
nuestra actualidad y se avizoran también
en nuestro futuro; parecieran tener el peso
de un destino.
Estas relaciones aparecen en todos y
cada uno de los ámbitos en los cuales nos
101 M. Foucault. Microfísica del poder. 3ra.Edición. Ediciones
de la Piqueta. España1991. páginas 139 – 140.