Fundamentos Teóricos

La Violencia contra otros Hombres
En el nivel de la conducta, la violencia de los
hombres contra otros hombres es evidente
en todos los niveles de la sociedad. Algunas
formas, como la pelea, la exhibición ritual de
violencia entre adolescentes y algunos grupos
de hombres adultos, la violación institucionalizada
en las cárceles y los ataques a
homosexuales o minorías raciales, son expresiones
directas de este tipo de violencia. En
muchos deportes, la violencia está incorporada
al ejercicio y al entretenimiento. La humillación
verbal y, combinada con factores económicos
y de otra índole, la competencia en
el mundo de los negocios, de la política y académico
son formas más sutiles de esta misma
violencia. En su forma más espantosa, la violencia
ha sido, desde hace mucho tiempo, un
método aceptable e incluso preferido para
enfrentar diferencias y conflictos entre diferentes
grupos y estados. En el caso de la guerra,
al igual que en muchas otras manifestaciones
de violencia, la violencia contra otros
hombres (y contra mujeres civiles) se combina
con factores económicos, ideológicos y políticos
autónomos.
Sin embargo, la violencia masculina
contra otros hombres es más que la suma
de diferentes actividades y tipos de conducta.
Además de los factores autónomos
que involucra, esta forma de violencia representa
una descarga de agresión y hostilidad
a veces recíproca, a veces unilateral
que, junto al permanente potencial de violencia
masculina contra otros hombres, refuerza
el hecho de que, tanto a nivel individual
como de estado, las relaciones entre
hombres son relaciones de poder.
La mayoría de los hombres experimentan
la violencia en sus vidas. Algunos tuvieron
un padre dominante, severo, aun
brutal, otros un padre que no les brindaba
suficiente apoyo, y aún otros un padre que
consciente o inconscientemente rechazaba
su necesidad de contacto físico y afectividad
después de cierta edad. Todos los
hombres han pasado por la experiencia de
ser golpeados y fastidiados cuando niños
y todos aprendieron a golpear o a huir, o a
fastidiar a otros o a eludir el enfrentamiento
mediante bromas. Pero, en todo caso,
estas tempranas experiencias de violencia
causaban una increíble cantidad de ansiedad
y requerían de un enorme consumo de
energía para ser resueltas. Esta ansiedad se
cristaliza en el temor encubierto (particularmente
entre hombres heterosexuales)
de que todos los demás hombres sean potencialmente
sus humilladores, enemigos
y competidores.
Mas esta hostilidad mutua no siempre se
expresa. Los hombres han creado instituciones
complejas de unión y camaradería masculina
tales como clubes, pandillas, equipos,
excursiones de pesca, juegos de barajas, bares
y gimnasios, por no decir nada la gran fraternidad
del Hombre. Es indudable, como han
señalado muchas feministas, que los clubes
de hombres heterosexuales son una subcultura
de privilegio masculino; pero son también
refugios donde los hombres, de común
acuerdo, pueden sentirse seguros entre otros
hombres y donde pueden expresar su amor y
afecto por otros hombres.
73 Luxton , op. Cit., p. 65
CAPITULO II • 89