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Fundamentos Teóricos

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des de Norteamérica); abogar por la inclusión<br />

de cláusulas sobre acosamiento sexual<br />

en acuerdos colectivos y en las constituciones<br />

y estatutos de los sindicatos, asociaciones,<br />

escuelas y partidos políticos; reunir<br />

fondos y solicitar financiamiento gubernamental<br />

para el mantenimiento de centros<br />

de asistencia a mujeres violadas y refugios<br />

para mujeres golpeadas; pronunciarse contra<br />

la pornografía violenta y sexista; desarrollar<br />

campañas en el vecindario contra el<br />

maltrato de esposas y niños; y rehusarse a<br />

tomar parte en el sexismo de compañeros<br />

de trabajo, colegas y amigos. Esto último es<br />

quizás lo más difícil de todo y requiere de<br />

paciencia, humor y el apoyo de otros hombres<br />

que luchan contra el sexismo.<br />

Las soluciones son extremadamente<br />

complejas y difíciles dado que la violencia<br />

masculina contra las mujeres es inseparable<br />

de los otros dos componentes de la tríada<br />

dé violencia masculina. Los cambios ideológicos<br />

y la conciencia de la existencia de los<br />

problemas son importantes pero insuficientes.<br />

Aunque sé pueden contemplar cambios<br />

respecto a la organización de la crianza de<br />

los niños (que a su vez precisarían de cambios<br />

económicos fundamentales), una solución<br />

definitiva ha de ir mucho más lejos. Sólo<br />

la creación de sociedades sin represión excedente<br />

(como sea que estas fueran) permitirá<br />

una mayor manifestación de las necesidades<br />

humanas, que junto a un ataque al patriarcado<br />

en sí, reducirá la división entre los deseos<br />

psicológicos activos y pasivos.<br />

El proceso para lograr estos objetivos<br />

a largo plazo implica muchos cambios<br />

96 • CAPITULO II<br />

económicos, sociales, políticos, y psicológicos,<br />

cada uno de los cuales requiere<br />

a su vez una transformación fundamental<br />

de la sociedad. Transformación esta<br />

que no surgirá de una amalgama de individuos<br />

cambiados. No obstante, existe<br />

una relación entre el cambio a nivel personal<br />

y la capacidad de crear alternativas<br />

políticas, económicas y de organización<br />

que puedan desafiar efectivamente<br />

el status qua.<br />

Una forma de lucha personal adoptada<br />

por un creciente número de hombres ha<br />

sido la creación de grupos de apoyo masculino.<br />

Algunos grupos centran su actividad<br />

en la concientización, pero la mayoría<br />

de ellos enfatizan la importancia de que los<br />

hombres hablen acerca de sus sentimientos,<br />

de sus relaciones con otros hombres y<br />

con mujeres y de cualesquiera problemas<br />

personales. En ocasiones, estos grupos han<br />

sido criticados por hombres antisexistas<br />

como un lugar más de connivencia masculina<br />

hacia las mujeres. Proponen como alternativa<br />

grupos cuyo objetivo primario<br />

sea brindar apoyo a la lucha conducida por<br />

las mujeres u organizar directamente campañas<br />

antisexistas entre hombres. Estas<br />

actividades son muy importantes pero<br />

también lo es la creación de nuevas estructuras<br />

de apoyo entre hombres, estructuras<br />

que han de ir más allá de la forma tradicional<br />

de concientización.<br />

84 Para una discusión de sociedades sin represión excedente;<br />

particularmente en el sentido de ser complemento al concepto<br />

marxista de comunismo véase Horowitz, op. cit., especialmente<br />

el capítulo 7 y también Marcuse, op. cit., especialmente<br />

los capítulos 7, 10 Y 11.

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