Fundamentos Teóricos

El concepto de discriminación de género
aparece incluido en uno de los artículos la Declaración
Universal de Derechos Humanos,
donde por primera vez se globalizó el tema
de los derechos humanos de las mujeres.
El artículo reconocía la necesidad de la nodiscriminación
sobre la base del sexo. Dicha
conquista tradicionalmente le fue atribuida
a Eleanor Roosevelt. Lo cierto es que la historia
no contada reconoce que algunas mujeres
africanas y también latinoamericanas
ydelcaribecomoBertaLutzdeBrasil,yMireyaBernardinodeRepúblicaDominicana,
fueron las que verdaderamente lograron colocarlo
tal como aparece hoy.
Esta revelación fue narrada al Radio
Internacional Feminista, FIRE en 1992 por
MargaretBruce,quienfueraenladécada
de los 70 Secretaria de la Subcomisión de la
Condición Jurídica y Social de la Mujer de
Naciones Unidas:
MargaretBruce:
“....Se acercaba la hora de colocar el tema
en plenaria, y las doce mujeres que conformaban
parte de sus delegaciones de Estado
no se lograban poner totalmente de acuerdo...
Eleanor insistió en colocar la igualdad
entre hombres y mujeres pero las africanas
y latinas querían poner la no-discriminación
sobre la base del sexo... Estaban desesperadas
porque Eleanor no entendía el argumento.
Al fin, la noche antes, una africana le
dijo: ...¡No entiendes que en mi país, a
nombre de la igualdad, a las viudas las entierran
vivas con sus maridos!”...
Eleanor Roosevelt entendió, y quedó el
tema como lo planteaban las Africanas y
Latinoamericanas.
Desde entonces, una frase aparentemente
“simple” colocada en un instrumento
internacional, ha permitido desentrañar
diversas formas en que este derecho se transgrede,
así como replantear los derechos humanos
desde las mismas mujeres. Pero ante
todo nos ha permitido reinventar, continuar
construyendo y articulando movimientos de
Mujeres para sostener nuestras conquistas.
El principio de la no-discriminación por
el sexo, que se legitima en la Declaración
Universal, se expande en varios documentos
de la Naciones Unidas. Así aparece consagrado
en el Pacto de Derechos Económicos,
Sociales y Culturales, el cuál contiene
un artículo que consagra que:
...” A igual trabajo debe haber igual salario...”
Protege también la maternidad referida
a los derechos laborales de las mujeres
trabajadoras, e incluye el Pacto de Derechos
Civiles y Políticos, cuando en su articulado,
menciona el derecho a participar
en la vida pública sin ser objeto de discriminación,
pero sí de la igualdad ante la ley.
Más adelante, surgieron nuevos Instrumentos
Internacionales que contemplan la
no-discriminación sobre la base del sexo.
Algunos ejemplos son:
• Convenio relativo a la Discriminación10,
sobre Empleo y Ocupación (1958)
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