Alejandro De Oto María Marta Quintana

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que habría dado los primeros pasos en relación con el desarrollo de políticas
de regulación poblacional. No obstante, esto último hace claramente más
dificultoso producir el vínculo entre estas formas de regulación, digamos, su
perfeccionamiento, y las que se desarrollan con el nazismo –precisadas por
Espósito como tanatopolítica–; puesto que esas regulaciones que despliega el
nazismo, contrastadas con las de los regímenes liberales, no prevén de partida
ninguna función para el individuo que no sea el acatamiento o, mejor dicho,
la libre disponibilidad del mismo. Asimismo, lo que irrumpe en escena es el
vínculo entre el desarrollo de la ciencia decimonónica, en particular de la biología
y la medicina, y este proceso de caracterizar a las sociedades y a los estados
como organismos, como cuerpos-objeto de intervención (médico) política.
Desde esta perspectiva, la polémica que se sigue busca dirimir si biopolítica y
tanatopolítica son formas consecutivas o diferentes del proceso que se inicia
un par de siglos atrás. En este marco la discusión reflota muchos de los argumentos
que se esgrimieron sobre la originalidad del nazismo, sus parecidos y
diferencias con el liberalismo político, y que se dieron inmediatamente después
de finalizada la segunda guerra. También son coincidentes con las célebres críticas
a la modernidad de Horkheimer y Adorno en Dialéctica de la Ilustración, o
de Hannah Arendt en Los orígenes del totalitarismo –ambos textos destinados a
discutir cuan profundamente se encontraban engarzados los procesos contemporáneos
del nazismo en las historias y conceptualizaciones de la modernidad;
por la vía del mito de la Ilustración el primero, por la vía del proceso de la revolución
el segundo.
Sin embargo, la pregunta persistente en toda narrativa sobre el concepto es
si los fenómenos autocentrados de este proceso de la modernidad ocurren más
allá de la organización estatal, es decir, si tienen una historia en la que están
implicados esos estados pero, que a su vez los exceden en lo que respecta al
desarrollo práctico de sus tramas organizacionales en sus sociedades de origen.
Para decirlo en el lenguaje biopolítico que nos convoca: la pregunta es si podemos
hablar de una problemática de la gubernamentalidad ampliada más allá de
la organización estatal y sus derivas concentracionarias, esto es, vinculada a la