CATE Q U E TICA - Editorial Sal Terrae

PUNTO DE VISTA
La crisis en la catequesis y el nuevo paradigma, por Donaciano Martínez
Álvarez.
ESTOS MESES...
1. Calendario.
2. Llegará la Navidad con "AIRES NUEVOS". Pastoral infantil de Adviento,
Ciclo B, por el Equipo Homilética (Argentina Antón, Soco Díaz, Juancho
Pérez, J.L. Saborido, Asun Vitores).
3. Celebración penitencial Adviento (niños, niñas y jóvenes). «La palabra
se hizo carne y acampó entre nosotros», por la Parroquia San Ramón
y San Vicente de Xirivella (Valencia).
4. “El amigo invisible” viene por Navidad, por Xavier Ilundain, S.J.
5. La Navidad de Kurio Sette, por Jesús Royo (Colegio El Salvador.
Jesuitas. Zaragoza).
6. Navidad sin papeles, por el Arciprestazgo Pajarillos-Pilarica-Belén
(Valladolid).
7. La marimorena, por el Equipo de Educación Infantil (Colegio Hijas de
Jesús. Medina del Campo. Valladolid).
EXPERIENCIAS
1. Catequesis pre-bautismales (2), por Arciprestazgo de Navalmoral de la
Mata (Cáceres).
2. ¿Catequesis especial?, por María Peña (Catequesis especial. Sevilla).
INFORMACIÓN DE MATERIALES
PRESENTACIONES CON EL POWER POINT: jmpascualar@hotmail.com
LIBROS: Cardenal Nguyen van Thuan. Prisionero político, profeta dela paz.
El milagro de esperanza.
EL RINCÓN DE LA BIBLIOTECA. LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL: Palabras de caramelo;
¿Quién dijo viejo?; y El alquimista, por Dolores María Álvarez.
Directora del Secretariado de Literatura de la CCEI.
MÚSICA: Meditación.
PELÍCULAS: El pianista; Mi gran boda griega; Sólo mía, por Txema Pascual.
ÍNDICE 2003
DIBUJO CATEQUÉTICO
¿Catequesis o menú a la carta? Dibujo: Javier Prat Cambra. Actividades:
Ana Cotán.
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SUMARIO
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Presentación
A partir de la mesa redonda «¿Sigue
siendo viable hoy la catequesis?», nuestra
revista quiere ir abordando una serie de
cuestiones planteadas en ese diálogo.
La primera de ellas ha de ser necesariamente
la crisis constatada en la catequesis
de Iniciación a la Infancia y
Adolescencia hasta la primera juventud y
la propuesta de un nuevo paradigma
para la transmisión de la fe a las nuevas
generaciones nacidas en el cristianismo y
bautizadas al poco tiempo de nacer.
Nos gustaría suscitar un debate serio
y sereno sobre esta realidad catequética.
Nos parece un tema trascendental que
requiere un análisis sin disimulos, necesita
una reflexión profunda y nos está
pidiendo una respuesta nueva.
Nosotros queremos motivar y colaborar
a esa reflexión que va a exigir rigor y
libertad y va a llevar tiempo, contraste de
opiniones y ensayos, porque no se trata
de un simple remiendo de lo existente ni
de una improvisación sino de la búsqueda
de un nuevo paradigma.
En las siguientes líneas están presentes
las aportaciones presentadas en la
mesa redonda y tienen la inspiración
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Punto de vista
LA A CRISI CRISIS
S EN LA LA
CATEQUE
C UESI SIS
Y EL NUEV NUEVO
O PAR PARAD
ADIGM GMA
explícita del libro de Juan Martín
Velasco «La transmisión de la fe en la sociedad
contemporánea» y de la carta de los
Obispos franceses «Proponer la fe a la sociedad
actual». Os invitamos a leerlos para
profundizar en el alcance de algunas
cuestiones que aquí nos limitamos a formular.
El desafío de una crisis
La evangelización en la Europa de
hoy conlleva más de un reto. En muchos
discursos y en algunas programaciones
aparece la urgencia misionera de salir a
los caminos de la sociedad para entablar
un diálogo evangelizador que permita
hacer la primera oferta, el primer anuncio
del Evangelio al mundo de la indiferencia
religiosa, del desconocimiento o
del olvido de la propuesta cristiana.
Ciertamente también nuestro pueblo es
tierra de misión.
Con frecuencia se insiste en la necesidad
de inculturar el mensaje del
Evangelio para que el anuncio sea elocuente
y revele mejor toda su significación
para el hombre de la cultura actual.
Pero hay otro reto, también evangelizador,
al interior mismo de nuestras
comunidades cristianas. Nos estamos
encontrando con un hecho interpelante:

no conseguimos transmitir el cristianismo
a los mismos bautizados, a las nuevas
generaciones surgidas en el interior de
las familias y las comunidades cristianas
que pasan por nuestras catequesis de iniciación.
Así lo constatan los responsables de
esas comunidades, los catequistas y otros
educadores cristianos al evaluar su actividad
catequética. Es un dato preocupante
presente en diálogos y programaciones
pastorales. Y así lo manifiestan, también,
un número importante de
padres.
Estamos ante una
crisis en la comunicación
de la fe, o
dicho en otro lenguaje
para algunos
posiblemente más
acertado, estamos
ante una crisis, ante
un fracaso para desarrollar
la adhesión personal
al misterio de la fe
cristiana.
Frecuentemente esta situación es vivida
como fuente de desilusión pastoral
pero creemos que lo importante es interpretarla
y vivirla como una nueva situación
que nos desafía y debe apasionarnos
pastoralmente.
Se trata de una cuestión fundamental
para la iniciación cristiana. Entre nosotros
son una pequeña minoría los adultos
o jóvenes que recorren un proceso de
iniciación antes del Bautismo. El proceso
ordinario sigue siendo la Iniciación
Cristiana después del Bautismo, es decir,
de los bautizados al poco tiempo de
323
nacer. Es, pues, un desafío básico en la
evangelización de las nuevas generaciones.
No podemos evadirnos de este reto
echando la culpa al mundo en el que
vivimos diciendo que está secularizado,
vive indiferente e incluso insensible a lo
religioso y es débil para responder al
compromiso cristiano.
Menos aún, podemos retroceder en
la reforma catequética y simplificar,
reducir y concentrar la iniciación
cristiana volviendo
a una transmisión
nocional y puntual
del catecismo con
una concentración
sacramental en la
edad de la razón.
Tampoco es respuesta
pastoral, llevados
del cansancio y el
desencanto, refugiarnos
con pasividad en el planteamiento
que tenemos, sin
renovar lo que sea necesario, esperando
que el tiempo nos imponga una solución.
Apostamos, como ya hemos dicho,
por realizar un buen discernimiento de
la realidad para que, en él, el Espíritu
nos revele una respuesta nueva a esta
una nueva situación.
Una situación compleja y plural
Empecemos por reconocer que la
situación a la que nos referimos, de tan
profundo calado, es compleja y plural.
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Una mirada detenida a los grupos de
nuestras catequesis de infancia-adolescencia
nos obliga a descubrir que más
que encontrarnos con una situación, nos
encontramos realmente con varias y distintas
situaciones.
No saber diferenciarlas, para interpretar
cada una como sea acertado y
para responder a cada una como sea
debido, nos puede llevar a creer que
todas exigen el mismo tipo de respuesta
para al final no responder a ninguna.
Al mismo tiempo creemos también
que es una situación compleja porque
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está constituida por distintos estratos y
en ella convergen o inciden distintos elementos.
No es el momento de describir la pluralidad
existente ni de comentar los distintos
factores que integran la realidad
de esa situación. Simplemente vamos a
enumerar algunos que nos parece han
de ser tenidos especialmente en cuenta
tanto en el análisis como en la respuesta.
Señalemos, en primer lugar, la sociedad
en la que vivimos y de la que los cristianos
formamos parte. Lo hacemos, no
para indicar su «negatividad» en relación
a nuestra misión, sino para precisar
su «novedad» en la que la comunidad
cristiana está llamada a acertar evangélicamente
con el lugar que ha de ocupar y
en la que tiene que desarrollar su quehacer.
Tengamos en cuenta los distintos
tipos de familia a las que pertenecen las
niñas y niños o adolescentes que forman
nuestros grupos. Pensemos no sólo en
los distintos tipos de familia en cuanto a
su postura teórica ante la fe y a su real
vivencia cristiana, sino también los distintos
tipos de su autocomprensión
como familia y la distinta visión y compromiso
que tengan de su rol educativo
para todas las dimensiones de la persona
de sus hijos. La atención a estos aspectos
nos proporcionará conocer adecuadamente
las distintas familias y las distintas
infancias que habitan los mismos grupos
y programas de nuestra catequesis
Es determinante la imagen que los
educadores cristianos tengamos de la
infancia y de la adolescencia. En primer

lugar, la imagen que tengamos de ellos
en relación a la vivencia y al modo de
vivencia de la fe que les es propia. Y también,
la visión que tengamos del necesario
desarrollo procesual, y sus implicaciones,
hacia la primera madurez de su
libertad, también necesaria para el acto
humano de su creer. En este planteamiento
y perspectiva es preciso clarificar
bien la meta de nuestros esfuerzos puesto
que es propio de este proceso de devenir
persona en libertad, el asumir una
cierta incertidumbre del futuro de su fe.
No podemos olvidar la importancia
decisiva de la comunidad cristiana en la
que se debe y se quiere realizar la iniciación.
No nos limitemos a preguntarnos
por los catequistas, preguntémonos también
por la vida de la comunidad; preguntémonos
qué tipo de matriz gestadora
de nuevos cristianos ofrecemos y no
sólo qué tipo de programa catequético
tenemos implantado.
No olvidemos que la tarea pastoral
concreta que estamos reflexionando se
enmarca en el tipo de pastoral global
que realicemos y está correlacionado de
modo especial con otras tareas; concretamente
con el tipo de pastoral bautismal
y pastoral familiar que estemos llevando
a cabo. Precisamente, con esta
tarea queremos acompañar en la iniciación
progresiva a aquellos mismos que
por el Bautismo han sido engendrados a
la vida cristiana.
Forma parte también de esta situación
que la primera celebración de la
Eucaristía pueda estar deslizándose hacia
un rito de sociología religiosa postcristiana
o de amable religiosidad popular. No
325
evocamos esta cuestión movidos por una
visión excluyente de la debida valoración
que requiere el tema de lo «popular» y de
la «base sencilla del cristianismo», sino
para indicar la necesidad de discernir
adecuadamente las distintas peticiones
que nuestros conciudadanos hacen a la
institución de la Iglesia en relación al
tema que nos ocupa; esta observación
nos ayudará a clarificar la situación.
Finalmente digamos que debemos
ubicar, inscribir la crisis de la transmisión
de la fe (que señalamos al comienzo y
que constituye el núcleo de la situación
que estamos reflexionando) en el marco
de una crisis más amplia, la crisis de la
transmisión de la cultura, de los valores y
las convicciones en la sociedades occidentales,
la crisis de la comunicación y el
diálogo entre las generaciones de esas
sociedades.
Lectura apostólica de la situación
Nos hemos centrado en la situación
que nos interpela; hemos esbozado la
diversidad de elementos que la integran
y hemos reconocido la diversidad de
variables que pueden existir dentro de
esa situación.
Ya hemos afirmado que lo que más
nos interesa es descubrir qué nos puede
pedir el Señor en esta situación. La realidad
es un lugar de revelación; estos
hechos tan densos de nuestro camino
son signos de nuestro tiempo por los que
Dios nos habla; esta nueva situación en
nuestro trabajo catequético necesita una
lectura apostólica para escuchar, plantear
y realizar la novedad en la tarea que el
Espíritu nos pide como respuesta.
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Movidos por esta actitud nos parece
entender que vivimos un nuevo contexto
socio-cultural-religioso en el que se ha
producido una modificación básica de
las condiciones anteriormente existentes
para la transmisión de la fe; esta modificación
supone un verdadero giro histórico
que está exigiendo la propuesta de un
nuevo modelo de transmisión.
No nos extrañemos, pues, de los síntomas
de crisis en el proceso catequético
que realizamos con la infancia, la adolescencia
y primera juventud; no nos extrañemos
de sentirnos perdidos ante las
condiciones para el ejercicio de esa catequesis;
y no nos extrañemos que los programas
resulten inadaptados. Antes bien,
dispongámonos a asumir la realidad y
seguir adelante en la renovación teniendo
en cuenta las exigencias del nuevo
modelo de transmisión.
Hace mucho tiempo que se viene gestando
esta nueva situación; iniciada en la
modernidad, está emergiendo con más
alcance y nuevos rasgos en el cambio
epocal emergente que hoy vivimos. Por
ello, afirmamos que nos sentimos llamados
a un nuevo giro en la catequesis de
Iniciación.
Vamos simplemente a recordar, con
dos palabras, los distintos modelos de iniciación
para comprender el alcance del
reto que, según creemos, se nos presenta.
En el nuevo Testamento nos encontramos
con el modelo primero de iniciación,
tanto en el ámbito judío como en
el pagano, de carácter intenso y puntual
en una situación eclesial de minoría y
adversidad.
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326
En el siglo III los pastores de las
comunidades plantean un giro importante
en la Iniciación cristiana con la creación
del catecumenado.
Al afianzarse socialmente el cristianismo
y convertirse la sociedad en una sociedad
cristiana, insensiblemente, por la lógica
cultural propia del momento, se produce
un segundo giro desarrollando el
modelo de transmisión por reproducción
sociológica que ha permanecido, con
unos u otros acentos, hasta nuestros días.
Pensamos que hoy nos encontramos
ante la necesidad y la exigencia de un
nuevo cambio en el modelo de transmisión.
La crisis constatada revela un tránsito
histórico tan profundo que nos
exige un tercer giro en el modelo de
transmisión de la fe.
Propuesta del nuevo paradigma
Podemos describir este nuevo giro
como un paso «de la reproducción a la
recomposición», sustituyendo la transmisión
bajo la forma de herencia o mera
repetición por la transmisión bajo la forma
de propuesta dirigida personalmente a
la persona y que reclama de ella no sólo
una acogida sino una apropiación personal
sin pérdida de los rasgos característicos
de un cristianismo fiel.
Ya el proceso continuo de catequización
de la Iglesia en Castilla-Duero señala
como meta una fe personalizada,
comunitaria y comprometida. La formulación
de nuestra propuesta acentúa y
profundiza esa orientación y la recrea
con novedad teniendo en cuenta el contexto
cultural más actual.

Según este planteamiento dicho proceso
se entiende como la tarea de acompañar
a la infancia-adolescencia-primera
juventud en la búsqueda de su propia
identidad cristiana.
Pero la novedad del modelo no
queda suficientemente descrita si no
prestamos atención a las condiciones en
las que se hace posible ese proceso, esa
búsqueda de apropiación personal. Si la
nueva forma de transmisión es decisiva
para la iniciación en la fe de las nuevas
generaciones, esta atención a las condiciones,
en las que se puede hacer posible
esa nueva forma, es una cuestión imprescindible
para llevarla a la realidad.
Aunque van a constituir tema de próximos
artículos, hablaremos de ellas en
el punto siguiente de esta reflexión y lo
haremos de forma aplicada al proceso
continuo de catequización.
Hacia un nuevo modelo
de iniciación procesual
A la luz de toda esta reflexión nos atrevemos
a ofrecer las siguientes notas para ir
abriendo camino en la dirección señalada.
Proponemos ir pensando, diseñando
y desarrollando, en la perspectiva y
marco del nuevo modelo de transmisión
de la fe a las nuevas generaciones ya bautizadas,
un proceso continuo de pastoral
misionera y, en su interior, una renovada
propuesta catequética.
Esta proposición implica:
1. Reafirmación de que, al bautizar a los
recién nacidos, nos comprometemos a
327
una gestación procesual del acto de
creer al ritmo de la gestación humana de
la persona hasta el momento en que se
hace posible la libre apropiación personal
de la fe cristiana.
Esto conlleva la necesidad de un acompañamiento
a lo largo de ese tiempo. Es
algo que venimos afirmando y estamos
empeñados en acertar con el modelo de
ese acompañamiento; en qué clave plantearlo
y de qué modo realizarlo.
2. Asunción del nuevo paradigma presentado
para la transmisión de la fe, para
desarrollar esa apropiación y adhesión
personal al misterio de la fe cristiana.
Ésta ha de ser no sólo la meta del proceso
sino la clave de su planteamiento y de
su desarrollo.
3. Elaboración de un proyecto de pastoral
de inspiración misionera con el que
realizar ese acompañamiento. Por tanto,
plantear, más que un proceso continuo
de catequización, un «proceso continuo
de pastoral» evangelizadora, que incluya
«lo catequético en sentido propio» pero
que no se reduzca a ello.
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4. Programación, consecuentemente, de
un nuevo modelo de acción catequética
teniendo en cuenta la situación constatada,
el nuevo paradigma, las nuevas condiciones
y el proyecto pastoral. Esta indicación
nos demanda, posiblemente, una
nueva concepción de las etapas y nos
pide incluir procesos diversificados.
5. Oferta bien cuidada de dos momentos
especiales en este modelo de acompañamiento,
de proceso. El primero, en clave
de vivir una experiencia de fe. El segundo,
en clave de un ejercicio explícito de
apropiación personalizada de la fe.
6. Nueva concepción del grupo de catequesis
como taller de experiencia, como
ámbito cercano y cálido donde los sujetos
aprenden a experimentar y a realizar
la mutua percepción de la identidad cristiana.
Y nuevo tipo de relación entre el
grupo y la comunidad cristiana de modo
que constituyan de hecho el contexto
vital en el que se realiza la iniciación y se
comparte la forma de vida cristiana.
7. Maduración de la implicación de la
familia; de la acción con las familias y de
la presencia y acción de la familia,
teniendo en cuenta las distintas etapas y
siendo realistas ante los distintos tipos de
familia a los que nos hemos referido
anteriormente.
8. Mantenimiento de unas mismas claves
de pedagogía desplegando la pluralidad
metodológica más adecuada a cada propuesta
y dando predominio a una metodología
iniciática.
9. Reconocimiento de que el servicio
pastoral a la infancia-adolescencia-pri-
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mera juventud es una invitación a la
libertad de los destinatarios sin que esto
disminuya el atrevimiento para no sólo
acoger sino proponer. En este campo se
trabaja siempre con la incertidumbre del
futuro y la confianza en el actuar del
Espíritu más allá de los recursos y de las
previsiones del evangelizador.
10. No quisiéramos terminar esta propuesta
sin indicar que esta búsqueda de
un nuevo paradigma para la transmisión
de la fe quiere tomar muy en serio y dar
calidad humana y evangélica a la tarea
que nos preocupa, pero no pretende
adentrarnos en un camino de complejidad
que limite el acceso a la fe a los
mejores. Al contrario, desearíamos acertar
a ser un apoyo al desvalimiento de los
más débiles y sencillos, aquellos que
carecen de «referentes» y «herramientas»
para descubrir el sentido de la vida y
que pueden encontrarse perdidos en
esta cultura tan plural.
Una invitación
Creemos que el tema nos preocupa y
nos interesa a todos. Esperamos que
estos apuntes puedan servir para ir
haciendo luz y abriendo caminos de
acción.
Deseamos, sobre todo, colaborar en
el debate necesario, como indicábamos
en la presentación, sobre una cuestión
tan densa y cargada de futuro; un debate
que asuma con realismo la situación y
busque con ilusión apostólica la respuesta.
Invitamos a este estudio, a este diálogo
y a este trabajo bien apasionantes.
Donaciano Martínez Álvarez

1.
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7.
8.
10.
12.
Todos los Santos
Todos los Difuntos. Domingo 31 T.O., Ciclo B.
Beato Rupert Mayer, S.J.
San Carlos Borromeo,
patrono de los catequistas.
Dedicación de la Basílica de Letrán.
Domingo 32 T.O., Ciclo B
Día Mundial de la calidad de vida
S. Estanislao de Kostka, S.J.
S. José de Pignatelli, S.J.
San Alberto Magno,
patrono de los científicos.
Día Mundial sin alcohol.
Domingo 33 T.O., Ciclo B.
Día de la Iglesia Diocesana.
Día internacional por la tolerancia.
Día Mundial de la lucha contra el Sida
S. Edmundo Campion, S.J. y cc.mm.
Día internacional de la abolición de la esclavitud
San Francisco Javier, patrono de las misiones
Día de Navarra
Día internacional del discapacitado
Día internacional del voluntariado
Día de la Constitución Española
Domingo 2º de ADVIENTO, Ciclo C
La Inmaculada Concepción
Día internacional de los Derechos Humanos
Día internacional de los pueblos indígenas
Día internacional de los bosques
Ntra. Srta. de Guadalupe
Día internacional de la radio y la TV
a favor de los niños.
329
Estos meses...
1. Calendario
Calendar
NOVIEMBRE
20.
22.
23.
25.
26.
27.
29.
30.
DICIEMBRE
14.
15.
18.
21.
24.
25.
28.
31.
Stos. Roque González, Alfonso Rodríguez
y cc.mm.,S.J.
Aniversario martirio de los jesuitas de la UCA
de El Salvador (1989)
Día internacional de los Derechos del niño
Santa Cecilia. Día universal de la música
Domingo 34º T.O., Ciclo B. Cristo Rey
Beato Miguel Pro, S.J.
Día internacional contra la explotación de la mujer
y la violencia doméstica
Día de los sin techo
S. Juan Berchmans, S.J.
Día del maestro
Día internacional de la solidaridad
con el pueblo palestino.
30. Domingo 1º de ADVIENTO, Ciclo C.
14. Domingo 3º de ADVIENTO, Ciclo C
San Juan de la Cruz, patrono de los poetas
Día de los donantes de sangre
Día internacional del Emigrante
Ntra. Sra. de la Esperanza (de la O)
Domingo 4º de Adviento, Ciclo C.
S. Pedro Canisio, S.J.
Comienza el invierno
Vacaciones de Navidad
Nochebuena
Navidad
Domingo de la Sagrada Familia
Jornada por la Familia y la Vida
Fin de año
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1. En el salón de actos
Como Introducción a todo el Adviento,
nos trasladamos al Salón de Actos para
asistir a una Escenificación sobre el
Adviento que, días o semanas atrás, deberemos
haber preparado con un grupo de
niños.
Introducción
Hace ya unos meses nos reunimos
para pensar cómo iba a ser el "CLIMA"
de nuestro curso. No podíamos saber de
antemano si iba a haber tormentas, lluvia,
rayos, sol, nieblas, ventarrones o
viento suave...
Pero sí que pensamos que podía
haber TORNADOS, y es verdad que los
hay. Nos cogen dentro y nos arrastran y
se llevan por delante todos nuestros
buenos deseos y propósitos... Lo hemos
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330
2. Llegará la Navida Na idad
con n "AIRE " AIRES S NUEV NUEVOS".
S".
Pasto astoral al infant infantil
il de de
Adv Adviento
ento, , Ciclo C lo B
Sugerimos que pueda existir una continuidad entre los tres tiempos fuertes del
año, de modo que puedan plasmarse en el "corcho" de los pasillos en tres cuadros
que vayamos rellenando progresivamente:
ADVIEN ADVIENTO
Nos preparamos
para la Navidad
VIENTO..............................
LLUVIA..............................
NIEVE................................
SOL.....................................
CUARE CUARESM
SMA
Nos preparamos
para la Pascua
VIENTO EN CONTRA............................
TORMENTA.......................
NUBES...............................
GRANIZO...........................
1. EL PRE-ADVIENTO
PASCU SCUA
Celebramos la VIDA
aprendido y sabemos qué tenemos que
hacer para que el tornado no nos pille...
Ahora llega el tiempo de Adviento.
Tenemos que estar atentos porque,
como le ocurrió a Elías en la montaña,
Dios va a venir como un viento suave
que nos quiere empujar hacia la
Navidad.
El viento, a veces, se para y viene una
lluvia mansa que empapa poco a poco
la tierra y le da la humedad suficiente
para que crezca la vida. Así es nuestra
familia. Y la familia de Jesús: María y
José. Y así tenemos que ser con todos,
como esa lluvia, para que pueda crecer
también la familia humana que somos
todos.
En invierno, sobre todo, la lluvia se
transforma en una nieve blanca que
cubre todo con una capa de frío. No es

tiempo de abundancia. Se aprende a
vivir con lo esencial, austeramente,
como vivían los pastores de Belén.
La nieve se derrite cuando sale el
sol, que da luz y calor a todo lo que
vive: altos y bajos, pobres y ricos, buenos
o malos... El sol es generoso como
fueron generosos los magos de Oriente,
que nos enseñan a nosotros a ser también
generosos como ellos...
El VIENTO, la LLUVIA, la NIEVE y el
SOL serán nuestros acompañantes en
este tiempo del Adviento que hoy
comenzamos.
Pero... ¿qué es y qué no es el
Adviento?
ESCENIFICACIÓN
Al fondo, y de cara al público se ha
colocado el marco de una televisión grande,
suficiente para que aparezcan en ella
algunos niños que representarán imágenes
de la tele. Por el resto del escenario,
bastantes cajas en cuyo interior debe
haber un montón de elementos propios de
la Navidad: bolitas, espumillón, hojas de
acebo, coronas, etc., etc., y, sobre todo,
las figuritas del belén, las casas y los puentes,
el castillo de Herodes, etc. A un lado -
sin molestar al resto de la escena- puede
haber una pantalla para las diapositivas
del final.
Entran unos niños y niñas, que vienen
del cole con sus mochilas y libros.
Dejan las mochilas en el suelo y piden a
gritos a su madre el bocata de la
merienda. Sale la mamá y les reparte los
bocatas, que se ponen a comer inme-
331
diatamente, sentados delante del televisor.
Uno de los niños se acerca y enchufa
la tele.
En la tele aparecen otros niños que
realizan un anuncio de los que suele
haber en este mes del Adviento, anunciando
la Navidad: turrones, champán,
regalos de Navidad, juguetes de los
reyes, etc. Al acabar el anuncio, los
niños que lo han representado se quedan
inmóviles.
Los niños que están comiendo el
bocata comentan el anuncio y lo que les
ha dicho el profe en clase: que empezaba
el Adviento y que eso era un tiempo
de preparación para la Navidad. Al oír
esa palabra, "N-A-V-I-D-A-D", los niños
comienzan a comentar las cosas que
pasan en Navidad y en Reyes: comienzan
a hacer la "lista" de cosas que van a
pedir a los reyes este año...
Después empiezan a decir cómo van
a adornar la casa esta Navidad: "a mí me
gustaría poner..." Y así, poco a poco, se
van "metiendo" en el mundo navideño
mientras van sacando todo de las cajas y
llenando el escenario de espumillón, de
bolitas, de cadenetas, de figuras del
belén, cielos y estrellas... ¡todo lo que se
os ocurra!
Entra entonces la mamá "hecha un
basilisco" al ver todo el jaleo, sobre todo
-les dice- porque la Navidad, aunque lo
diga El Corte Inglés, no ha llegado todavía:
estamos en Adviento, y el Adviento
no es la Navidad...
En la tele, los niños que hicieron el
anuncio de Navidad desaparecen. Se
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abre una cortina al fondo y aparece el
mapa del tiempo de fondo y delante "el
hombre del tiempo". La mamá hace
callar a los niños. El hombre del tiempo
indica -breve y "simbólicamente"- el
tiempo que va a hacer estos días.
Mientras, la mamá ha salido de escena.
Al acabar el hombre del tiempo se
cierran las cortinas. Entra de nuevo la
madre que ahora lleva puestas encima
un montón de ropas de todas clases: un
traje de baño encima de unos pantalones
y una camisa, un abrigo abierto
encima, una bufanda, unas botas, un
"verdugo" y... un paraguas abierto: ¡una
facha!... Los niños, al verle entrar, se
echan a reír y decirle tonterías... La
mamá les hace callar y les explica que
eso es lo que ellos han hecho con la
Navidad, juntando Adviento, Navidad,
Reyes, vacaciones, turrón, bolitas y
belén... No: la Navidad no ha llegado,
aunque lo diga El Corte Inglés. Ahora
estamos en Adviento, preparándonos
para la Navidad, pero sólo preparándonos...
Así que ¡a meter todo otra vez en
las cajas! Y la mamá se va.
Los niños reflexionan sobre lo que les
ha dicho la mamá y poco a poco van
volviendo a meter todo en las cajas...:
•
•
•
•
•
menos espumillón y más estudio...
menos bolitas y más generosidad...
menos hojitas de acebo y más frutos
de verdad, de sinceridad...
menos estrellitas y más ayudar en casa...
menos cadenetas y más saber divertirse
y descansar...
Y finalmente vuelven a meter las
figuritas del belén:
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332
• el niño Jesús, una vida que nace y hay
que cuidar...
• San José y la Virgen, la vida en casa:
los papás y los hermanos...
• Los reyes, una llamada a ser generosos
con todos...
•
Los pastores, una invitación a la sencillez...
Cierran todas las cajas y se van del
escenario. Sólo se queda un niño (o dos,
si se prefiere), que lee (o leen alternándose)
lo siguiente:
"Es verdad que, según los anuncios
de la tele, la Navidad ya está llegando.
Hasta están poniendo ya bombillas
por las calles.
Y a nosotros nos puede pasar lo que
hemos visto hoy en este teatro que os
hemos representado: que vivamos la
Navidad antes de que haya llegado.
Nosotros, sin embargo, queremos
pensar bien las cosas y prepararnos poco
a poco durante estas cuatro semanas que
quedan, que es el tiempo del Adviento.
En ellas queremos pensar en todas
las cosas que nacen y viven, y a las que
nosotros tenemos que ayudar para que
puedan desarrollarse y crecer, como el
niño Jesús... (diapositiva del niño Jesús).
Queremos aprender a aceptar lo que
Dios nos pide cada día y acoger con
gusto las sorpresas diarias, como acogió
María la llegada de Jesús a su vida...
(diapositiva de María).
Queremos aprender a ser más generosos
cada día, como lo fueron los

magos de Oriente con Jesús (diapositiva
de los magos).
Queremos ser sencillos con los compañeros
y austeros a la hora de gastar la
propina, como los fueron los pastores
que fueron a Belén a ver a Jesús (diapositiva
de los pastores).
¡Vamos a vivir EL ADVIENTO!
Al acabar, se escucha por la megafonía,
o se canta, una canción de
Adviento: "La Virgen sueña caminos",
"Preparad los caminos", etc. Y se van
todos a sus respectivas clases.
2. En las clases
Se les reparte a todos el TRÍPTICO que
vamos a tener a lo largo de estas cuatro
semanas y que iremos rellenando poco a
poco, semana a semana.
333
El tríptico está formado por un fondo y
unas solapas dobladas que lo cubren y tienen
dibujadas por delante unas ventanas,
cada una con el símbolo de un elemento
climático: VIENTO, LLUVIA, NIEVE y SOL.
Dentro de las solapas, y correspondiendo
a esas "ventanas" están dibujados los elementos
de la Navidad que corresponden a
ese viento ( el NIÑO JESÚS), a la lluvia
(MARÍA y JOSÉ), a la nieve (LOS PASTO-
RES) y al sol (LOS MAGOS), de modo que
cada semana se recorta y se abre una de
las ventanas, a modo de un "calendario de
Adviento".
El fondo se halla dividido en cuatro
partes correspondientes a esas solapas y
ventanas. En ellas, se hacen, primero, una
serie de preguntas relativas a los símbolos
de cada semana de las solapas:
CATE
Q U E
T I C A

¿Quién es?
¿Qué significa?
¿Cómo acogerla?
¿Quiénes son?
La parte de atrás del tríptico está también
dividida en cuatro espacios, destinados
al COMPROMISO de cada una de las
cuatro semanas. El trabajo de clase, hoy,
CATE
Q U E
T I C A
334
LLEGARÁ....................................... CON AIRES NUEVOS
Jer 33, 14-16
¿Qué hacen por Jesús?
¿Cómo hacer crecer
la familia humana?
Flp 1,8-11
¿Quiénes son?
¿Cómo viven?
¿Qué nos enseñan?
¿Quiénes son?
¿Qué hicieron?
Lc 3, 10-18
¿Qué nos enseñan?
Lc 1,39-45
consiste en poner el nombre en la primera
solapa y rellenar el título de la página central
del tríptico.

ORIENTACIONES PARA EL PROFESOR
• Son cuatro semanas del Adviento,
comenzando por los días anteriores al
Domingo 1º (día 30 de noviembre) para
poder aprovechar la última semana de
clase, que es la anterior al Domingo 4º
(21 de diciembre). Así pues, la distribución
queda como sigue:
1ª semana: 24-28 de noviembre
2ª semana: 1-5 de diciembre
3ª semana: 8-12 de diciembre
4ª semana: 15-19 de diciembre
• Cada semana, en una o varias sesiones,
hay que realizar las siguientes actividades:
1. Explicar las ideas de fondo de la
semana
2. Dialogar con los niños según el cuestionario
que se propone.
3. Leer y comentar el texto del
Evangelio.
4. Explicar la frase de la semana y
ponerla en el encerado.
5. Ayudar a los niños a realizar la "ficha"
de la semana (en el tríptico)
6. Recoger el tríptico al finalizar la tarea
o entregarlo para comenzarla.
PRIMERA SEMANA
24-28 de noviembre
EL VIENTO Y LA VIDA
Ideas de fondo
•
•
•
Jesús nace: nace una vida que hay
que cuidar para que crezca.
La vida es siempre movimiento, dinamismo,
fuerza...
La vida es COMO EL VIENTO.
335
•
•
El VIENTO de LA VIDA de Jesús que
va a nacer NOS EMPUJA hacia la
Navidad: JESÚS "es" vida, "lleva" hacia
la vida y "nos trae" la vida...
Para prepararnos para la Navidad, en
este Adviento, necesitamos aprender a
ACOGER LA VIDA, es decir: para acoger
la vida de Jesús (eso es Navidad)
hay que aprender a acoger, cuidar y
ayudar a crecer todo tipo de vida que
hay a nuestro alrededor y en el mundo.
Diálogo con los niños
• Actitudes que van en contra de la
vida.
• Actitudes y acciones que favorecen y
acogen la vida.
• Consecuencias para este Adviento.
•
Compromiso para la semana (escribirlo
en la parte de atrás del tríptico).
Texto de la Escritura:
"Mirad que llegan días en que cumpliré
la promesa que hice a la casa de
Israel y a la casa de Judá. En aquellos días
y en aquella hora suscitaré a David un
vástago legítimo que hará justicia y derecho
en la tierra" (Jer 33,14-15: 1ª lectura
del Domingo 1º de Adviento, Ciclo C).
Frase famosa
(proponemos varias, a elegir):
"EL PROCEDIMIENTO MÁS SEGURO
DE HACERNOS MÁS AGRADABLE LA VIDA
ES HACERLA AGRADABLE A LOS DEMÁS"
Albert Guinon
"DEBIÉRAMOS VIVIR Y TRABAJAR DE
TAL MODO QUE LO QUE RECIBIMOS
COMO SEMILLA PODAMOS ENTREGAR-
CATE
Q U E
T I C A

LO A LA PRÓXIMA GENERACIÓN COMO
FLOR, Y LO QUE NOS LLEGÓ YA FLORE-
CIDO, COMO FRUTO".
Henry W. Beecher
"¡NO OLVIDÉIS UN INSTANTE QUE
ES QUEDARSE ATRÁS NO IR ADELANTE!
Ramón de Campoamor
"DIOS PROVEE A CADA PÁJARO CON
ALIMENTO, PERO NO SE LO ECHA EN EL
NIDO"
Georges Herbert
CATE
Q U E
T I C A
336
FICHA DEL NIÑO
"NO HAY NINGÚN VIENTO FAVORA-
BLE PARA EL QUE NO SABE A QUÉ PUER-
TO SE DIRIGE"
Arthur Schpenhauer
"EL QUE LLEVA SU FAROL A LA ESPAL-
DA, NO ECHA DELANTE MÁS QUE SU
SOMBRA"
Rabindranath Tagore
"AL VERDADERO AMOR NO SE LE
CONOCE POR LO QUE EXIGE, SINO POR
LO QUE OFRECE"
Jacinto Benavente
¿Quién es?............................................................................................... (JESÚS)
¿Qué significa?..................................................................................... (LA VIDA)
¿Cómo acogerla?.................................................................................................
"Mirad que llegan días en que cumpliré la promesa que hice a la casa de
Israel y a la casa de Judá. En aquellos días y en aquella hora suscitaré a
David un vástago legítimo que hará justicia y derecho en la tierra".
Jer 33,14-15
"LA VIDA ES MARAVILLOSA SI NO SE LE TIENE MIEDO"
Charles Chaplin
(u otra, a elegir...)

SEGUNDA SEMANA
1-5 de diciembre
LA LLUVIA, LA FAMILIA,
LA FRATERNIDAD
Ideas de fondo
• Jesús tuvo unos papás: una familia.
• El amor de sus padres hizo crecer a
Jesús. MARÍA.
• COMO LA LLUVIA, que empapa el
campo y lo vuelve mullido.
• Para prepararnos para la Navidad, en
este Adviento, tenemos que ser como
una familia para que la tierra de la
vida, mullida por la lluvia de nuestro
amor, pueda crecer en fraternidad.
Diálogo con los niños
• Qué necesitó Jesús para crecer como
persona.
• Qué le dio a Jesús su familia.
• Todos los seres humanos somos familia,
somos hermanos: ¿qué actitudes
debemos tener para ayudar a todos a
crecer como familia humana, como
hermanos?
•
Compromiso para la semana (escribirlo
en la parte de atrás del tríptico).
Texto de la Escritura:
"Doy gracias a mi Dios por todo lo
que recuerdo de vosotros... Y ésta es mi
oración: que vuestro amor crezca todavía
más en conocimiento y sensibilidad
para todo: así llegaréis al Día de Cristo
limpios e irreprochables, cargados de
frutos de justicia, por medio de Cristo
Jesús, a gloria y alabanza de Dios" (Filp
1,3.8-11: 2ª lectura del domingo 2º de
Adviento, Ciclo C).
337
Frase famosa
(proponemos varias, a elegir):
"TODA NUESTRA VIDA DEPENDE DE
LAS PERSONAS CON LAS QUE VIVIMOS
EN FAMILIA"
Jean B. H. Lacordaire
"UN HOMBRE ALEGRE ES SIEMPRE
AMABLE"
Máximo Gorki
"UN CORAZÓN BUENO VALE MÁS
QUE TODAS LAS CABEZAS DE ESTE
MUNDO"
George Bulwer Lytton
"UN OCÉANO DE GENIO VALE
MENOS QUE UNA GOTA DE BONDAD"
Charles F. Gounod
"LA DEMOCRACIA NO SE APRENDE EN EL
PARLAMENTO, SINO EN CASA. SER
DEMÓCRATAS NO ES UNA ACTITUD
POLÍTICA, ES UNA ACTITUD ANTE LA VIDA"
Montserrat Roig
"LO DIVINO ESTÁ EN LO HUMANO"
José Martí
"QUE ES DIFÍCIL, TE LO JURO, SER
COMO EL ARROYO PURO Y SER GRANDE
COMO EL RÍO"
Concepción Arenal
"EL ÚNICO GRAN HOMBRE ES EL
QUE HACE QUE CADA HOMBRE SE SIEN-
TA GRANDE"
Gilbert K. Chesterton
"LA VERDADERA GRANDEZA CONSIS-
TE EN DEVOLVER EL BIEN POR EL MAL"
Mahatma Gandhi
CATE
Q U E
T I C A

"EL ELEFANTE SE DEJA ACARICIAR. EL
PIOJO NO"
Conde de Lautremont
"EL AMOR VIVE DEL DETALLE Y PRO-
CEDE MICROSCÓPICAMENTE"
José Ortega y Gasset
"SI QUIERES HALLAR EN CUALQUIER
LADO AMISTAD, DULZURA Y POESÍA,
LLÉVALAS CONTIGO"
Georges Duhamel
"EL AMIGO HA DE SER COMO LA
SANGRE; QUE ACUDE LUEGO A LA HERI-
DA SIN ESPERAR A QUE LE LLAMEN"
Francisco de Quevedo
CATE
Q U E
T I C A
338
FICHA DEL NIÑO
"HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS
HOMBRES CANTABAN A CORO ALREDE-
DOR DE UNA MESA; HOY UN HOMBRE
CANTA SÓLO POR LA ABSURDA RAZÓN
DE QUE SABE CANTAR MEJOR"
Gilbert K. Chesterton
Actividad para esta semana
Con motivo de la fiesta de la
Inmaculada (día 8 de diciembre) se les
propone un concurso de dibujos de la
Virgen con los que se hará una exposición
mariana.
¿Quiénes son?...................................................................... (SAGRADA FAMILIA)
¿Qué hacen por Jesús?..........................................................................................
¿Cómo hacer que crezca la familia humana? ........................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................
"Doy gracias a mi Dios por todo lo que recuerdo de vosotros... Y ésta es mi
oración: que vuestro amor crezca todavía más en conocimiento y sensibilidad
para todo: así llegaréis al Día de Cristo limpios e irreprochables, cargados
de frutos de justicia, por medio de Cristo Jesús, a gloria y alabanza de
Dios" (Filp 1,3.8-11: 2ª lectura del domingo 2º de Adviento, Ciclo C).
"SI QUIERES HALLAR EN CUALQUIER LADO AMISTAD, DULZURA Y POESÍA,
LLÉVALAS CONTIGO"
Georges Duhamel
(u otra, a elegir...)

TERCERA SEMANA
9-12 de diciembre
LA NIEVE, LA AUSTERIDAD
Y LA SENCILLEZ
Ideas de fondo
•
•
•
•
Cuando cae la nieve, mucha nieve,
hay pueblos que se quedan aislados y
sólo pueden mantener la vida con lo
esencial.
Los pastores de Belén sabían de nieves
y fríos y vivían con lo esencial.
Por su pobreza y por su sencillez de
vida fueron los primeros en recibir la
Buena Noticia del nacimiento de
Jesús y en ir a visitarlo.
Por tanto, si queremos acercarnos a
Jesús esta Navidad tenemos que
aprender a ser austeros y sencillos.
Diálogo con los niños
• ¿Cómo vivían los pastores?
• ¿Qué cosas que tenemos nosotros
no tenían los pastores?
• ¿Qué tenían los pastores que no
tenemos nosotros?
• ¿Qué cosas son necesarias para vivir
y qué cosas son superfluas?
•
Compromiso para la semana (escribirlo
en la parte de atrás del tríptico).
Texto de la Escritura:
"En aquel tiempo, la gente preguntaba
a Juan:
- Entonces, ¿qué hacemos?
Él contestó:
- El que tenga dos túnicas, que se las
reparta con el que no tiene; y el que
tenga comida, haga lo mismo (Lc 3,10-
11. Evangelio del domingo 3º de Adviento,
Ciclo C).
339
Frase famosa
(proponemos varias, a elegir):
"MEJOR ES MORIR COMO POBRE
QUE VIVIR COMO MISERABLE"
Periandro
"NO HAY MAYOR GRANDEZA QUE
VENCERSE A SÍ MISMO. ESA ES LA
GRANDEZA"
Antonio Aparisi y Guijarro
"DIOS MIRA LAS MANOS LIMPIAS,
NO LAS LLENAS"
Publio Siro
"LA HUMILDAD NACE DE LA CON-
FIANZA EN LOS DEMÁS"
Dag Hammarkjold
"LOS RÍOS MÁS PROFUNDOS SON
SIEMPRE LOS MÁS SILENCIOSOS"
Quinto Curcio
"LA SENCILLEZ ES EL SELLO DE LA
VERDAD"
Hermann Boerhaave
"¿QUIERES SER RICO? PUES NO TE
AFANES EN AUMENTAR TUS BIENES,
SINO EN DISMINUIR TU CODICIA"
Epicuro
"NADIE PUEDE SER VERDADERAMEN-
TE RICO SI SUS VECINOS SON POBRES"
John F. Kennedy
CATE
Q U E
T I C A

Ideas de fondo
• El sol nos regala su luz y su calor para
que haya vida.
• Él lo hace gratis y para todos: es la
gratuidad.
• La Navidad es un tiempo de regalos.
• El regalo es signo de amistad, de cariño,
de reconocimiento del otro... y es
gratuito.
• Los magos regalaron a Jesús oro,
incienso y mirra porque reconocieron
en Jesús el gran regalo que Dios
les hacía. Fueron generosos.
CATE
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T I C A
340
FICHA DEL NIÑO
¿Quiénes son?............................................................................ (LOS PASTORES)
¿Cómo viven?......................................................................................................
¿Qué nos enseñan? ..............................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................
"En aquel tiempo, la gente preguntaba a Juan:
- Entonces, ¿qué hacemos?
Él contestó:
- El que tenga dos túnicas, que se las reparta con el que no tiene; y el que
tenga comida, haga lo mismo (Lc 3,10-11. Evangelio del domingo 3º de
Adviento, Ciclo C)
"LOS RÍOS MÁS PROFUNDOS SON SIEMPRE LOS MÁS SILENCIOSOS"
Quinto Curcio
(u otra, a elegir...)
CUARTA SEMANA
15-19 de diciembre
EL SOL Y LA GENEROSIDAD
Diálogo con los niños
• ¿Qué significa regalar algo a alguien?
• Un regalo interesado ¿es un regalo?
• ¿Todos los regalos tienen que ser
cosas? ¿Qué otros regalos se pueden
hacer sin que sean cosas?
• ¿Qué regalaron los magos a Jesús?
¿Por qué?
•
Compromiso para la semana (escribirlo
en la parte de atrás del tríptico).
Texto de la Escritura:
"En aquellos días María se puso en
camino y fue aprisa a la montaña, a un
pueblo de Judá; entró en casa de
Zacarías y saludó a Isabel.

En cuanto Isabel oyó el saludo de
María, saltó la criatura en su vientre. Se
llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a
voz en grito:
- ¡Bendita tú entre las mujeres y bendito
el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo
para que me visite la madre de mi
Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis
oídos la criatura saltó de alegría en mi
vientre. ¡Dichosa tú que has creído!
Porque lo que te ha dicho el Señor se
cumplirá" (Lc 1,39-45. Evangelio del
domingo 4º de Adviento, Ciclo C).
Frase famosa
(proponemos varias, a elegir):
"MIENTRAS NO SE HA DADO TODO,
NO SE HA DADO NADA"
Georges Guynemer
341
FICHA DEL NIÑO
"TU VIDA ES LO QUE HAS DADO"
Giorgios Seferis
"EL DAR ES EL VERDADERO TENER"
Charles Spurgeon
"LA ÚLTIMA Y DEFINITIVA JUSTICIA
ES EL PERDÓN"
Miguel de Unamuno
"DOS COSAS DEFINEN A UN HOM-
BRE: SU MIRADA Y SU CORAZÓN"
P. Willot
¿Quiénes son?............................................................................... (LOS MAGOS)
¿Qué hicieron?.....................................................................................................
¿Qué nos enseñan? ..............................................................................................
............................................................................................................................
"En aquellos días María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un
pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.
En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se
llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito:
- ¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy
yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a
mis oídos la criatura saltó de alegría en mi vientre. ¡Dichosa tú que has creído!
Porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá" (Lc 1,39-45. Evangelio
del domingo 4º de Adviento, Ciclo C).
"EL DAR ES EL VERDADERO TENER"
Charles Spurgeon
(u otra, a elegir...)
Equipo "Homilética"
Argentina Antón, Soco Díaz, Juancho Pérez, Asun Vitores, J.L. Saborido
CATE
Q U E
T I C A

1. AMBIENTACIÓN:
Envolvemos distintos objetos cotidianos
con hojas de periódicos, es importante que se
reconozca el objeto que es. Lo que se intenta
simbolizar es cómo el mundo que nos rodea
está lleno de palabras. Junto con estos objetos
habrá una Biblia abierta, significando que es
la Palabra con mayúsculas, quien quiere
acampar entre nosotros.
2. INTRODUCCIÓN:
Estamos en un mundo lleno de palabras,
palabras que nos envuelven por
todas partes, palabras habladas y palabras
escritas, en la prensa, en la radio, en
la televisión... Pero son palabras vacías,
contradictorias, interesadas, con doble
sentido. Hay palabras que ya nos están
anunciando la Navidad, pero ¿qué
Navidad?
Durante el tiempo de Adviento nos
preparamos para celebrar la Navidad;
Jesús vuelve a nacer, y con Él renace cada
grupo, cada comunidad, cada persona
que empieza a aceptar su proyecto de
liberación. Un proyecto que propone una
tarea concreta a todo aquél que confía en
la Palabra de Dios, en sus promesas.
Cada Adviento nos trae la Buena
Noticia del amor renovado de Dios a las
CATE
Q U E
T I C A
342
3. . Celebr Celebración
ción penitencial
Adv dviento ento (niños, (niño , niñas y jóvenes) jóvenes)
«La «La
palabra palabra
se hizo hizo
car carne
ne
y acampó a ampó entre ent e nosot nosotros»
s»
personas. Él viene, y su Palabra acampa
entre nosotros de nuevo, con toda su
fuerza liberadora.
El Adviento es el tiempo de preparar
la llegada, de saber acoger, de aprender
a escuchar la Palabra para acogerla cuando
acampa entre nosotros para compartir
nuestra vida.
Cuando Dios tomó la decisión de
hacerse uno de nosotros, no lo hizo enseguida;
lo fue anunciando poco a poco
por medio de los profetas, para que la
gente se fuera preparando. Cuando
llegó el momento oportuno, Jesús vino a
acampar entre nosotros. Y hoy sigue
viniendo, y hemos de prepararnos para
que Él encuentre un buen terreno
donde acampar.
3. EVANGELIO: JN 1,1-18
4. REFLEXIONAMOS
La persona que va de acampada
nunca tiene terreno propio, debe pedir
un permiso. Jesús va a venir a nosotros
en esta Navidad y ya, desde hoy, nos pide
permiso para acampar en nuestra vida.
¿Estoy dispuesto/a a dejar que Jesús
«acampe» en mi vida?

¿Me resisto a dejar que Dios entre
hasta el fondo de mi corazón?
¿Cuento con Jesús a la hora de relacionarme
con mi familia, en el colegio,
con mis amigos y amigas...?
La persona que va de acampada tampoco
va al mismo sitio siempre, es decir,
no se instala, no se acomoda. Jesús nos
pide que estemos vigilantes, que no nos
distraigamos, que no nos acomodemos,
no sea que llegue y no nos demos cuenta.
¿Me he vuelto cómodo/a, pasota, rutinario/a?
¿Me intereso por crecer y madurar en
la fe, o «paso» de todo y me conformo
con lo que ya conozco de Jesús?
¿Estoy dispuesto a «moverme» para
ser testigo de Jesús en mis ambientes
(casa, colegio, calle,...) o más bien me
callo?
Para poder acampar, un elemento
imprescindible es la tienda de campaña.
Jesús nos pide que le dejemos plantar su
tienda en nuestra vida. Pero una tienda
no se puede plantar en cualquier sitio.
Hay terrenos en los que es imposible:
por ejemplo, si hay muchas piedras, si
hay matojos, si hay cerca un precipicio...
Para que Jesús acampe en nosotros
hemos de prepararle el terreno.
¿Qué «piedras» he de apartar de mi
vida para que Jesús acampe en mí
corazón?
343
¿Qué «matojos» he de arrancar porque
ahogan en mí la presencia de
Jesús?
¿Qué comportamientos, actividades,
pensamientos... me colocan como al
borde de un precipicio, a punto de
caer en la violencia, odio, racismo...?
(Esas piedras, matojos, precipicios...
pueden tener distintos nombres: afán
insaciable de dinero, consumo, caprichos,
placer, pereza a la hora de hacer
lo que debo, murmuraciones y prejuicios,
antipatías, enfados...)
A la hora de plantar una tienda, es
importante afianzar bien las piquetas y
atar bien los vientos, para que no se
tumbe a las primeras de cambio.
¿Qué he de afianzar para que mi fe
sea más fuerte y firme?
CATE
Q U E
T I C A

¿Cómo llevo mi oración personal: me
centro sabiendo lo que digo o repito
rutinariamente las oraciones?
¿Y mi participación en la eucaristía?
¿Voy porque me obligan o para encontrarme
con Jesús porque lo necesito?
¿Asisto pasivamente o procuro participar
activamente?
¿Procuro leer la Palabra de Dios y
meditarla?
¿Mi estilo de vida es acorde con la
Palabra de Dios, o con las otras palabras
(consumismo, materialismo...)?
Ésa es una tarea que nos corresponde
a nosotros en este tiempo de preparación
a la Navidad: hacer que todo esté
listo y preparado para que Jesús pueda
plantar su tienda en nosotros. Si hemos
preparado el terreno, Él viene y extiende
su tienda. Una tienda de campaña no es
una casa, no es un palacio. La casa, el
palacio, son construcciones sólidas, definitivas...
La tienda de campaña es algo
frágil, siempre da sensación de debilidad,
de provisionalidad, pero también
de dinamismo, y en ella nos encontramos
alegres, contentos porque hace que
nos sintamos más cercanos, más unidos.
Una tienda de campaña crea en nosotros
una relación de confianza.
¿Soy una persona acogedora, cercana?
¿Cuido con respeto y amor a mi familia?¿Cumplo
con alegría mis deberes
como hijo, como hija?
¿Cuido y respeto mi cuerpo y respeto
y cuido el cuerpo de los demás?
CATE
Q U E
T I C A
344
¿Procuro cultivar mis buenas relaciones
con mis amigos/as y compañeros/as?
¿Me preocupan los problemas de los
demás o voy a mi bola y me ocupo
sólo de mis cosas?
¿Hay cosas que he dejado de hacer
por pereza, cobardía, antipatías personales...?
Pues el Señor viene a extender su
tienda para estar cerca de nosotros,
viene para todos y de la forma más sencilla.
Jesús quiere que le sintamos cercano,
próximo en esta Navidad. Cuando decidió
acampar por primera vez, le pidió a
una mujer sencilla del pueblo si quería
que acampase en ella. Y esa mujer,
María, dijo sí: le acogió e hizo posible
que Dios se hiciese hombre, uno de los
nuestros.
Hoy, a cada uno de nosotros y nosotras,
nos pide también si queremos acogerle,
si estamos dispuestos a decir sí,
como María, para que plante su tienda
en nosotros, o mejor, si queremos ser su
tienda para que Él acampe en nuestro
mundo.
Jesús pone su tienda entre nosotros...
porque hemos estado atentos a su llegada,
porque le hemos preparado el terreno,
porque hemos dejado que extienda
su tienda, porque le hemos dicho que sí,
que estamos dispuestos a acogerle...
La Navidad, entonces, es motivo de
alegría para las personas, para las familias,
para todo el mundo. Florece la alegría
porque Jesús ha plantado su tienda

entre nosotros y eso hace que nos sintamos
cercanos y unidos a Él y con todas
las personas.
5. DINÁMICA DE LA CELEBRACIÓN:
En un dibujo en forma de piedra
escribiré lo que quiero eliminar de mi
corazón para que Jesús pueda acampar
en mí.
345
ORACIÓN CIÓN DE DE
COMPR C MPROMI MISO SO 1
Tras la absolución, escribiré, en un
dibujo en forma de piqueta, el compromiso
de lo que quiero afianzar en mi
vida.
Y leeré la oración de compromiso:
Te damos gracias, Señor, porque has puesto tu tienda en medio de tu pueblo.
Tú eres la roca que nos sustenta, el techo que nos cobija.
Señor Jesús:
Dame fuerza para apartar de mi vida las piedras que no dejan que tú acampes
en mi corazón.
Haz que mi vida sea un servicio a la verdad, aunque me cueste.
Concédeme ser persona de paz interior.
Quiero, Señor:
Afianzar mi fe en Ti y en tu Palabra.
Servir en tu Reino como sirven los necesitados, los sencillos, los que practican
la justicia.
Luchar para implantar el respeto a la persona y para saberme respetar a mí
mismo.
Trabajar para construir un Reino de amor sobre el odio que nos rodea.
CATE
Q U E
T I C A

Dame, Señor:
Espíritu de firmeza para proclamar la verdad de tu evangelio,
Espíritu de coherencia para no pactar con cualquier reino que pretenda acampar
en mi vida,
Espíritu de esperanza para rescatar mi propia vida de la monotonía del quehacer
sin ilusión.
Quiero que Tú plantes tu tienda en mí:
Aunque me cuesta renunciar a mis intereses egoístas,
Aunque me cuesta renunciar al ansia de poder,
Aunque me duele la renuncia al placer a toda costa.
Reina en mí, Señor: aun en los momentos ciegos de mi vida.
Acepta mi deseo de trabajar por un mundo en el que estés Tú.
ORACIÓN CIÓN DE DE
COMPR C MPROMI MISO SO 2
Hoy, Señor, quiero comenzar mi oración,
poniendo en mi corazón una nota de gratitud.
Gracias, Señor, por las personas
que me voy encontrando en mi vida,
como mis padres, profesores, amigos y amigas...
que con su palabra y con su ejemplo me ayudan
a buscar más la verdad que la mentira,
a poner más alegría que tristeza,
a desear hacer el bien por encima de todo mal,
a colocar siempre mi mirada en tu Amor,
y a saber esperar tu venida pacientemente.
Miro mis manos y con ellas te digo:
Señor, que vienes a acampar en nosotros/a,
estoy dispuesto/a a allanar las colinas de mi orgullo,
y los montes de mi egoísmo
para que aparezca la llanura de una pradera
donde pueda acogerte.
Quiero esforzarme, Señor, como María,
en preparar el terreno
para que tú puedas acampar en mi vida, en mi familia,
en mi clase, en mi colegio, en mi pueblo, en la Iglesia...
CATE
Q U E
T I C A
346
Parroquia San Ramón y San Vicente
de Xirivella (Valencia)

¿Por qué puerta entró el amigo invisible?
Seguramente no sabe nadie por donde llegó a nosotros esta costumbre.
Los miembros de un grupo quieren hacerse, con motivo de la Navidad un obsequio.
Reparten entre todos los que entran en el juego unos papeles con sus nombres,
cuidando que a nadie le toque hacerse el regalo a sí mismo. Se acuerda también
el importe que no habrá que superar al comprar esos obsequios. En la siguiente reunión
colocan todos los paquetes-regalo en un mismo cesto con el nombre del destinatario
y sin el nombre del donante y, en la fiesta colectiva, se van desenvolviendo los
objetos.
El amigo invisible tiene ventajas:
347
4. . «El «El
amigo amigo
invisib in isible» le»
viene ene por por
navida na idad
Evita el tener que multiplicar los regalos de cada uno de los miembros de un colectivo
a todas las demás personas que lo forman. Se hace un regalo y se recibe otro.
Con nadie se comete injusticia. Desaparecen los agravios comparativos porque todos
los regalos tienen un valor parecido.
Hay ventajas añadidas de menos calidad: sirve, en ocasiones, para deshacerte de
regalos recibidos en unas fiestas similares y que "no te volvieron loco". Y es que eso
de la invisibilidad da también estas pobres oportunidades. A veces, el recuento de
obsequios repartidos así puede terminar pareciéndose al escaparate de una tienda de
"Todo a cien". Y conste que, esto último lo digo con respeto a los tales comercios
donde se ofrecen al público mercancías fabricadas en países modestos por manos mal
pagadas que son las que, en definitiva, nos hacen, el regalo del bajo precio.
No sé si, al "amigo invisible", le gustará o no entrar en la lista de Los Reyes Magos,
Papá Noel, Santa Claus, el Árbol de Navidad y del después, si te he visto no me acuerdo.
El hecho es que va entrando en sociedad y, gana puntos en un mundo que cada
vez calcula más lo que da y lo que recibe, cuando lo correcto sería olvidarse de llevar
cuentas.
¿Cuál es el verdadero amigo invisible?
• el que nos cuida secretamente durante todo el año;
• el que nos guarda las espaldas siempre;
•
el que se mantiene en la sombra, pero sabemos dónde le podemos encontrar en un apuro;
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•
•
•
•
•
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348
aquel cuyo teléfono
tiene número conocido y
le ha quitado la barrera
de los secretarios o secretarias
o el "llame Usted
mañana";
el que sabe que tú tienes
riquezas internas y cualidades;
y te las refleja de
vez en cuando con naturalidad
y como de paso;
el que se acuerda del día
de tu cumpleaños y te
llama la víspera o el
mismo día temprano;
el que se entera enseguida
-no sabes cómo-, de lo
bueno que te pasa. Te
felicita y lo siente como
suyo;
ese que te oye, "oye", te
oye;
el que te habla de los libros que le gustaron y le agrada que los leas, porque a él le
hicieron disfrutar;
el que se calla lo importante suyo, y es capaz de hacerte sentir que lo que tú haces
le importa más que nada;
en el fondo él que quiere hacerse útil a los demás cada día;
tiene facilidad para hacerse invisible cuando realiza favores, y resulta que, cuando
quieres decirle gracias, ya va camino de la puerta;
el que, desde hace tiempo ya, te deja siempre la sensación de que te quiere.
¿Y si decido hacerme yo mismo "regalo invisible" para los demás?
Hacerse uno mismo regalo para los demás es una actitud que resulta imposible
tenerla unos días sí y otros no. Si se tiene, se tiene siempre y deja sensación interna
de riqueza inagotable apta para ser repartida con generosidad y sin llevar cuenta.
Planteado el tema así, no tendría que esperar a Navidad para demostrar que soy
amigo de nadie, ni tendría que gastar mucho dinero en compras navideñas. Jesús lo
hizo así. Se vino a la tierra en Navidad y se quedó, hecho regalo permanente del cielo
a los hombres. No trajo camellos llenos de riquezas como la reina de Sabá cuando visitó
en Jerusalén a Salomón. Puso su tienda entre nosotros y a todo riesgo.
Xavier Ilundain, S.J
•
•
•
•
•

Aparecen los diversos personajes vestidos
de aquello que representan.
Marciano Kurio Sette: Hola, amigos.
He oído que aquí celebrabais la
Fiesta de la Dulce Navidad y he venido
para ver si por fin me entero de lo que es
la Navidad para poder contarlo cuando
vaya a mi planeta.
Chico lº: Ah, sí es la fiesta del consumo,
porque estos días todos van a comprar
muchas cosas y comemos muchos dulces.
Por eso debe ser lo de «Dulce Navidad».
Chico 2º: Yo creo que es la fiesta de los
juguetes, porque estos días vienen los
Reyes Magos y traen muchos juguetes a
349
5. . La La
Navida Na idad d de de
Kur Kurio
o Sette Set
los niños. Por eso debe ser lo de «Dulce
Navidad», porque todos están muy contentos.
Chico 3º: Pues yo creo que lo de «Dulce
Navidad» es porque nos ponemos más
«dulces» con los demás y nos deseamos
Feliz Navidad unos a otros.
Marciano Kurio Sette: Pues por
más que me lo explicáis, no lo entiendo.
Yo he viajado alrededor de toda la tierra
con mi nave espacial y he visto gente que
no tiene qué comer, niños que no tienen
juguetes, ni tiempo para jugar, porque
están ya trabajando desde muy pequeños;
y, lo peor de todo, he visto guerras y
mucha gente matándose unos a otros.
1. El guión está inspirado en un material sobre la Navidad de Cáritas de Zaragoza.
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te 1

Ángel
lº: Qué
equivocados
están los hombres. Hace
2000 años que nació Jesús y no han
entendido el mensaje de la Navidad.
Ángel 2º: Yo estaba también allí cuando
nació Jesús y, ¿sabéis una cosa ... ? Era la
primera Navidad y allí no había dinero,
ni juguetes, ni dulces...
Chico 1º: ¿Ah, sí ... ? ¿qué es lo que
había entonces ... ?
Pastor 1º: Nosotros os lo diremos, porque
estuvimos allí cuando los ángeles
nos lo anunciaron. Estábamos cuidando
nuestros rebaños junto a nuestro pueblo,
que se llama Belén y de repente aparecieron
en el cielo unos ángeles que nos
dijeron...
Ángel lº: Yo fui aquel angel. Y os dije:
«Os doy una gran noticia para vosotros y
para todo el pueblo. Os ha nacido el
Salvador, el Mesías, el Señor. Id a Belén y
encontraréis un niño envuelto en pañales
y recostado en un pesebre».
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350
Pastor 2º: Y fuimos y encontramos al
niño, como nos lo habían dicho los
ángeles, junto a su Madre María y
recostado en unas pobres pajas.
Pastor 3º: Y entonces entendimos
que aquel niño venía al mundo para
traer la esperanza a los pobres y para
traer la paz y la justicia a todo el mundo
y para que todos aprendamos a vivir
como hermanos.
Kurio Sette: ¡Qué equivocados están
los humanos!... No entiendo entonces
porque está así el mundo...
Chico 2º: Tienes razón. Tampoco nosotros
lo entendemos. Pero celebrar la
Navidad debe de ser abrir el corazón
para que Jesús pueda nacer en él y así ser
mejores. Me gustaría que el nacimiento
de Jesús nos abriera los ojos del corazón
a los hombres, para que hubiera más justicia,
más amor, más paz.
Sale María con el niño y José, y todos se
ponen de rodillas. Suena un villancico.
El presentador invita a que todos se pongan
unos momentos de rodillas
y hace esta oración:
Señor Jesús, te pedimos que nos ayudes
a comprender el mensaje de la
Navidad, que es que nos has amado
tanto que has enviado a tu Hijo
hecho hombre por amor a nosotros,
para que nosotros sepamos amarte a
Ti y amarnos entre nosotros. Te lo
pedimos por el mismo Jesucristo,
nuestro Señor.
Jesús Royo

1. INTRODUCCIÓN
NARRADOR: Queridos niños: como
todos sabéis, hace miles de años, el pueblo
de Israel, donde nació Jesús, vivía
esclavo, en Egipto. Lograron escapar de
allí, guiados por Moisés. Pero, a pesar de
todo, nunca consiguieron ser un pueblo
libre. Fueron dominados por otros
imperios más fuertes y, dentro del pueblo,
había muchas injusticias. Y a los
extranjeros no se les quería, a pesar de
que Dios había dicho: «Tratarás con
amor al inmigrante, porque tú también
tuviste que emigrar a Egipto»... Pero
Dios no abandonó nunca a su pueblo. A
través de los profetas siempre anunció
que vendría un Salvador, un Liberador, y
todos lo esperaban como un nuevo rey,
lleno de poder y de fuerza...
2. ANUNCIO DEL ÁNGEL
Se oye música suave de fondo. Entra
María con un pergamino o folio enrollado
en la mano. Lo desenrolla y lee el salmo 8.
MARÍA: ¡Oh, Señor, nuestro Dios, qué
admirable es tu nombre en toda la tierra!
Lo enrolla de nuevo, junta las manos
sobre las rodillas e inclina la cabeza. Está
rezando.
ÁNGEL: ¡Alégrate, María: el Señor
está contigo! (María se pone de pie)
Tranquilízate, María: Dios te ha llenado
de su gracia. Vas a tener un hijo y le
351
6. . Navida Na idad d sin papeles 1
pondrás por nombre Jesús. Será grande,
será Hijo del Altísimo, El Señor le dará el
trono de su antepasado el rey David y
esta vez su reinado no tendrá fin.
MARÍA: Soy la servidora del Señor,
hágase en mí tal como has dicho.
María, de pie, levanta la cabeza y los
brazos, después se pone de rodillas,
sentada sobre sus pies, extiende los
brazos hacia delante sobre el suelo
hasta apoyar en él la frente. Aumenta
el volumen de la música. Al cabo de
un momento baja la música. Entonces
María se levanta y sale lentamente.
3. EDICTO
NARRADOR: Varios meses después, el
Emperador romano, que no sabía
nada de estos sucesos, que no conocía
al Dios de Israel ni a los profetas, quiso
saber cuántos súbditos tenía y mandó
que se hiciera un censo en todo su
imperio.
Entra el soldado en escena llevando un
pergamino enrollado en su mano. Lee con
voz potente:
SOLDADO: ¡Octavio César Augusto,
emperador de Roma, ordena que
todos los habitantes de sus dominios
vayan a dar sus nombres a su ciudad
de origen!
Antes y después de leer el Edicto se
puede poner música de trompeta.
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4. EN BELÉN
María y José llegan con paso lento,
cansados.
MARÍA: ¿Falta mucho para llegar,
José? Hace frío y estoy cansada y parece
que el niño está a punto de nacer.
JOSÉ: No te preocupes, llegamos
enseguida. ¡ Si no hubiera sido por ese
Edicto del emperador...! Aunque tal vez
aquí, en Belén, podamos encontrar trabajo.
Allí, en Nazaret, no hay trabajo ni
para la vendimia... Y además, Belén es la
tierra de mis abuelos.
MARÍA: ¡Qué bonita es!
Se paran delante de la posada. José
llama a la puerta.
JOSÉ: ¿Tenéis sitio para estos caminantes?
Venimos desde muy lejos en
busca de trabajo. ¿No habrá algo para
nosotros?
MESONERA: ¿Extranjeros? ¡No, no
tenemos sitio! Está todo lleno.
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UN PASTOR: Con esa pinta de
extranjeros no creo que encontréis
mucho trabajo. Pero si queréis descansar,
en las afueras del pueblo hay un
establo donde nadie quiere ir. Podéis
quedaros en él.
JOSÉ: Es igual. Peor estábamos en
nuestra tierra. Iremos allí.
5. LOS PASTORES
Un grupo de pastores están sentados
junto al fuego. Uno de pie, vigilando,
señala al cielo y dice:
PASTOR 1: ¡Fijaos, cuanta luz!
PASTOR 2: ¡Ay, Dios mío! ¿Qué ocurre?
PASTOR 3: ¿No oísteis cómo los profetas
han dicho que Dios bendeciría a su
pueblo con una gran luz?
PASTOR 4: Pues a mí me parece que
esas luces son de la policía...
PASTOR 5: ¿De la poli?
PASTOR 6: Sí, de la poli. Andan buscando
a unos inmigrantes ilegales que
se han colao en Belén aprovechando lo
del censo. Buscan trabajo.
PASTOR 7: ¿Trabajo? ¡Lo que faltaba!
Si no hay casi ni para nosotros... ¡Y se lo
van a llevar ellos!
Aparece un ángel.
ÁNGEL: Pastores... (Los pastores se
asustan y se ponen de pie) No temáis

pastores, pues os traigo una buena noticia:
Dios ha venido hoy a Belén, a vuestra
casa. Dios os envía un Salvador que
será el Mesías, el Señor. Esto os servirá
de señal: hallaréis a un niño envuelto en
pañales y acostado en un pesebre.
PASTOR 1: ¿No os lo decía yo? Los
profetas lo habían anunciado.
PASTOR 2: Sí, de acuerdo. Pero yo
creí que vendría como un rey... Y sólo es
un niño.
PASTOR 3: Y, si no me equivoco, es el
niño de esa pareja de ilegales que está
buscando la poli...
PASTOR 4: ¡Pues vamos pronto a
Belén para salvarle!
PASTOR 5: ¡Yo voy contigo!
PASTOR 6: ¡Y yo también!
Se van corriendo
6. LOS MAGOS
NARRADOR: Unos científicos extranjeros
habían también llegado a Belén.
Venían para realizar una investigación
espacial muy especial... Aunque eran
extranjeros, eran gente muy importante...
Al llegar a Belén preguntaron por el
alcalde o alguna autoridad que pudiera
informarles.
Entran los tres MAGOS. El MAGO 3 es
negro
MAGO 1: ¡Buenas tarrrdes...
353
PASTOR 1: ¿Buenas tardes? Mejor
será decir «¡Buenas noches!», ¿no?
¿Quiénes son ustedes?
MAGO 2: Nosotrrros serrrr científicos
y venirrr a estudiarrr un nuevo sol que
aparrrecerrr en estas tierras....
MAGO 3: ¿Dónde estarrr alcalde?
¿Poderrr decirrrr usted?
Entra el alcalde con pinta de ser el mismísimo
Herodes
ALCALDE: ¿Preguntaban por mí?
MAGO 1: Sí, señorrrr.... Nosotros
venirrr porrrr lo de la estrrrrella...
ALCALDE: ¿Qué estrella ni qué niño
muerto? ¿Pero de dónde son ustedes?
MAGO 2: Pues venirrr desde
Bulgarriria. Serrr científicos investigadorrrres
y venirrr a verrrr si contrrrrato
en emprrrresa aerrrroespacial Noel.
ALCALDE: ¡Lo que nos faltaba! Más
inmigrantes en busca de trabajo ... No,
no, aquí de estrellas, ni la de Belén, que
esto está ya muy lleno y no cabe ni un
alfiler.
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PASTOR 2: Y ustedes, ¿son legales?
¿Tienen papeles?
MAGO 3: Pues...
PASTOR 4: Pues ... vengan, vengan
conmigo, que yo les indicaré dónde está
lo que buscan...
MAGO 1: Pero ... no poderrr dejar así,
al alcalde...
PASTOR 5: Sí, sí, déjenle. Díganle
adiós y vengan con nosotros.
MAGO 2: (Al alcalde) Bueno, muchas
gracias por todo. Nosotros informarrr de
lo que irrr encontrrrando...
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ALCALDE: Con tal que no
sea trabajo, encuentren lo
que quieran. Aquí estamos
muy tranquilos y no queremos
problemas con extranjeros...
(Se va)
PASTOR 6: ¡Ufff! Si parecía
que no se iba nunca...
MAGO 3: Bueno,¿qué
ocurrirrr?
PASTOR 7: Que aquí eso
de los inmigrantes no le
gusta ni un pelo a mucha
gente.
PASTOR 1: Y si encima,
uno de ustedes es negro,
peor que peor...
PASTOR 2: Precisamente
la poli anda buscando a una
pareja de ilegales que acaban
de llegar y han tenido un niño...
MAGO 1: ¡Un niño!! (Al MAGO 2)
¿Qué es lo que soñarrr tú antes de saber
lo de la estrella?
MAGO 2: Que en esta tierra, lejos de
la nuestra, nacerrr un niño extranjero
que serrr como un sol en medio de la
noche.
MAGO 3: Un sol que iluminarrrr a
todos los hombres.
MAGO 1: Un sol que transfórrrmarrr
corazones y hacerrless solidarios...
MAGO 2: ... justos...

MAGO 3: ... y llenos de ternura...
PASTOR 3: Pues vamos corriendo a
buscar a esos padres y al niño, porque
me parece que de ternura hay poca por
aquí...
PASTOR 4: Vamos corriendo, o la poli
nos apaga ese sol
PASTOR 5: Vamos corriendo a salvarlo...
MAGO 1: ¡Un momento! Porque ese
niño y sus padres ... necesitarrr papeles
para serrrr legales...
MAGO 2: ... Y una escuela...
MAGO 3: ... Y una casa, un barrio que
le acoja...
PASTOR 6: ... Es verdad. Y un puesto
de trabajo para él
PASTOR 7: ... Y para ella...
PASTOR 1: Pues aquí veo muchos
niños. ¿Por qué no les pedimos que nos
ayuden a traer todas esas cosas a esta
familia ilegal?
PASTOR 2: ¿Y cómo les diremos que
se llaman?
MAGO 1: Ella llarnarrrse María, ¿verdad,
Gaspar?
MAGO 2: Y él se llama José.
MAGO 3: ¡Y el niño se llama Jesús!
PASTOR 3: ¡Un sol de alegría para
todos!
355
PASTOR 4: ¡Una estrella brillante en
medio de la noche!
PASTOR 5: ¡Todo un sinfín de estrellas
para dar luz a toda la gente de nuestros
barrios!
TODOS:
¡VAMOS, NIÑOS, VAMOS TODOS,
QUE HAY QUE SALVAR A JESÚS,
EL POBRE ESTÁ SIN PAPELES:
LE VAN A REPATRIAR.
HAY QUE BUSCARLE TRABAJO,
HAY QUE ENCONTRARLE UN HOGAR
PORQUE JESÚS HA NACIDO
COMO INMIGRANTE ILEGAL!
Se van todos y se canta: «LOS PAS-
TORCILLOS NO SABEN»... (Ed. Bruño).
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Arciprestazgo Pajarillos-Pilarica
Valladolid

PRESENTACIÓN
Hola a todos papás, mamás, abuelos y
abuelas.
Ya se acerca la Navidad
Y los más pequeños del colegio,
junto con nuestras señoritas,
queremos daros la bienvenida a esta fiesta
y haceros llegar nuestro mensaje para
esta Navidad.
Con nuestros teatros, bailes, cantos
os queremos recordar
que Jesús nació en un humilde portal
y que esta Navidad volverá
si en nuestros corazones
están llenos de
cariño y
paz.
356
7. . La La
mar marimo
imorena
ena 1
Todo lo hemos preparado con mucho
cariño e ilusión.
Esperamos que os guste.
Sin más, vamos a dar paso para todos
vosotrosa esta fiesta, con 7 historias que
conmemoran la Navidad.
1. NOCHEVIEJA - AÑO NUEVO
Entra primero el Año Nuevo, un poco
perdido. Después la Gente paseando y
Nochevieja.
Año Nuevo: (hacia el público) Hola
¿sabéis quién soy ?
Gente 1: No bonito, lo siento.
Año Nuevo: Hola, ¿sabéis quien soy ?
Gente 2: No hijo, no lo sé.
Gente 3: ¿Te has perdido?
Año Nuevo: Sí, me he perdido (llorando)
Gente 4: Tranquilo, tranquilo.
Gente 5: No te preocupes.
Año Nuevo: No puedo estar
tranquilo. El tiempo pasa y sería
horrible.
Gente 6: ¿Qué sería horrible?
Gente 7: No lo entiendo
Año Nuevo: Pues, llegar tarde.
Entra en escena, una
anciana llamada Nochevieja
Nochevieja: Tranquilos,
tranquilos. Yo sé quien eres.
Eres Año Nuevo. No estés
triste, tú y yo vamos al mismo
sitio. Un sitio con luz, alegría,
mucha gente. Un día triunfal,
hasta con campanadas...

Gente 1: ¿ Y usted, sabe ir a ese sitio?
Nochevieja: ¡Uyy..! pues claro... He
ido tantas veces que podría ir dormida.
(Dirigiéndose al Año Nuevo) Anda, ven
conmigo. (Año Nuevo y Nochevieja dan
una vuelta y vuelven al escenario).
Baile del cotillón del año nuevo
Año Nuevo: ¡¡Qué bonito !!, ¡¡Qué
bonito !! Pero ser Año Nuevo, dura tan
poco...
Toda la gente: ¡Lo que te queda por
aprender...!
Se van todos
2. LAS CAMPANAS
Aparecen en escena 5 campanas. La
campana pequeña no deja de moverse.
De repente se da cuenta de que ha perdido
el badajo. Se pone a buscarlo. No lo
encuentra y se echa a llorar.
Narrador 1:
En lo alto del campanario
las campanas del lugar
preparaban ya sus cantos
para celebrar la Navidad.
Estaban algo alborotadas
con sus adornos y alegrías,
y también muy encantadas
con la llegada de estos días
Narrador 2:
La campana mensajera
de anunciar la buena nueva
ha sido la más pequeña
pues es la que mejor suena
Pero algo gordo ha ocurrido,
357
no sabemos
que será.
La pobre
esta llora
que llora,
nadie la
puede consolar
Campana 1:
¿ Qué te pasa, mi
pequeña,
que tan afligida estás?
¿No ves que estamos contentas
porque llega Navidad ?
La Campana muda muestra su campana
sin badajo varias veces
Campana 2:
Ella no puede hablar.
Su badajo ha perdido.
Le gusta tanto voltear
que no sabe cómo ha ocurrido
Campana 3:
Podemos echarle una mano
y así poder ayudar
a esta campana dichosa
que ha dejado de sonar
Campana 4:
Una idea se me ocurre:
¿Qué os parece si, entre todas,
nuestro badajo hacemos sonar?
Así, en todas las aldeas
la noticia llegará
Campana 1:
¡Ah.! Y ella con su luz y brillo
podría ir al portal
para que cuando nazca el niño
le pueda acompañar
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La Campa-na
muda salta de alegría
Campana 2:
Con nuestros cantos
llamaremos
a todas las campanas del
lugar,
y que así nos acompañen
para llegar al portal
Campana 3:
Y... Ahora... ¡a cantar y a repicar!
Campana 4:
¡Amigas, venid!... ¡Esta noche es
Nochebuena y mañana Navidad!
3. SOL, LUNA Y ESTRELLAS
Todos en escena: el sol, la luna y las estrellas
Narrador: ¡Qué resplandor! ¿Qué
pasará en el cielo? Es algo muy extraño:
el sol, la luna y las estrellas están hablando
y no sé de qué.
Estrella 1: (dirigiéndose al sol) ¿Cuánto
tiempo te queda?
Sol: Cuanto tiempo me queda ¿para qué?
Estrella 1: ¡Qué cosas tiene este sol !
Para qué va a ser... Pues para que te vayas
a dormir y a descansar.
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Sol: Hoy no quiero descansar, ¿sabes ?
Hoy va a suceder algo muy importante y
no quiero perdérmelo.
Estrella 2: ¿Pero si hoy es cuando más
necesitamos que te escondas ? Ese es tu
trabajo del día de hoy.
Sol: ¡Está bien, pero si yo me escondo
nadie verá nada.
Luna: (se acerca y le llama al sol) No te
preocupes. Yo, con tu luz, luciré como
nunca esta noche para que todos puedan
caminar sin tropezar.
Estrella de Belén: Vamos, vamos, que
muchos esperan mi señal para encontrar
el lugar donde nacerá Jesús.
Estrella 3: ¡A descansar, amigo sol ! Tú
ya has hecho tu trabajo. Tu labor es
calentar y alegrar el nuevo día.
Estrella 1: Ahora es de noche y nosotras,
las estrellas, como puntitos chiquititos,
brillamos en lo alto del cielo.
Estrella 2: Hoy, nuestra hermana (señalando
a la estrella de Belén) tiene un trabajo
muy importante.
Estrella 3: Guiar a toda la gente para
que sepan el camino para ir adonde
nacerá Jesús, el pequeño que va a nacer.
Estrella de Belén: ¡Vamos todas esta
noche con alegría y empeño, que Jesús el
chiquitito se pondrá muy contento !
Las estrellas se dirigen hacia el portal y llaman
a sus amigas las estrellas para que bailen.
Baile de las estrellas

4. LOS ANIMALES
Narrador:
¡Qué alboroto! ¿Qué les pasará hoy a
los animales?
Se han reunido en la plaza
para decidir quién irá primero
al Portal.
Están nerviosos y no
paran de cantar y bailar.
Entran los animales y se
preparan para el baile de los
animales. Se colocan los animales
grandes según salen los
pequeños.
Pata: Vamos, daos prisa o no
llegaremos.
Coneja: (mirando a la mula y al
buey) ¿Por qué no habéis traído
pareja?
Mula: Hemos estado el día
trabajando y no nos ha dado
tiempo a ir a buscarla.
Buey: (gesto de esfuerzo)
Nuestro amo tenía mucho trabajo.
Pato: Pues no podéis venir. Vamos a un
sitio muy importante y la invitación dice
que hay que ir con pareja (enseña la invitación).
Conejo: ¿tú crees que habrá nacido ya?
Pato: Espero que aún no, pero me duelen
los huesos y eso es señal de que va a
359
pasar algo
importante.
Pata: Si te duelen
los huesos no será
que va a llover.
Pato: Pero como
el acontecimiento
es tan importante, no ha llovido agua,
sino que ha sido una lluvia de estrellas,
¿no las habéis visto pasar?.
Mula: Y si hasta las estrellas van, ¿ por
qué no podemos ir nosotros? ¡Dejadnos
ir a esa fiesta!.
Buey: Sí, eso... aunque estamos
cansados de tanto trabajar,
queremos ir con vosotros y
acompañaros.
Coneja: Tienen razón.
Mientras nosotros nos
arreglábamos para la fiesta,
ellos han estado trabajando.
Se merecen una recompensa
por su esfuerzo.
Conejo: ¡De acuerdo!
Cuando lleguemos ocuparéis
el mejor lugar como premio a vuestro
trabajo.
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5. LA POSADA
Entran y se colocan el Director,
Recepcionistas, y Botones
Narrador 1: En Belén había una posada
discreta pero con muchas comodidades.
Director: He recibido una reserva por
inter-humo. Debemos prepararnos para
recibir a alguien importantísimo.
Recepcionista 1: ¿De quién se trata?
Director: No lo sé, se cortó la comunicación.
El sistema de humo está fallando
últimamente. Habrá que revisarlo.
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Recepcionista 1: No se preocupe
nosotros lo reconoceremos y lo recibiremos
como se merece.
El Director saluda y se va. Se cambian los
Recepcionistas
Narrador 1: Después de unos minutos
llegó a la posada el dueño del mejor
oasis de la zona.
Entra Don Oasis y llama a la puerta.
Los Recepcionistas le dan paso
Don Oasis: ¡Buenos días!
Recepcionista 2: (dirigiéndose al
Recepcionista 1) Aquí está el huésped que
esperábamos.. (A Don Oasis) Usted quiere
alojarse ¿verdad?
Don Oasis: Pues sí... El viaje ha sido
largo y necesito descansar.
Recepcionista 2: Le tenemos preparada
la mejor habitación de la posada.
¡Botones!
Botones 2: Acompáñeme, por favor (se
van los tres)
Cambio de recepcionistas: 1 y 2 por 3 y 4
Narrador 2: Pasado un rato también
llegó a la posada Bustamantus, famoso
por sus conciertos de lira por todo
Israel.
Entra Busta y llama a la puerta. Los
Recepcionistas le dan paso
Recepcionista 3: ¡Oh, señor! ¡Qué
honor tenerle aquí, en Belén!

Busta: He venido a dar un concierto,
mañana, en el anfiteatro.
Recepcionista 3: ¡Botones! Una habitación
con vistas a la ciudad para nuestro
huésped más esperado.
Botones 2: Sí, sí en seguida (se van los
tres)
Aparece un Rey y llama a la puerta. Los
recepcionistas le dan paso.
Recepcionista 4: ¡Oh, es éste, es éste!
¡Menos mal! Sólo nos quedaba una habitación.
Casi lo dejamos en la calle (mirando
al Recepcionista 3)
Rey: ¡Buenos días! ¿Puedo alojarme?
Recepcionista 4: Por supuesto, lo
estábamos esperando.
Rey: ¡Gracias por tenerlo todo preparado!
¡Qué eficacia! Y eso que no había avisado...
Recepcionista 4: (mirando al
Recepcionista 3) Éste tampoco era...
¡Menudo lío! ¡Botones!
Los Botones se acercan; uno coge el bastón
de mando, y se van los tres
Narrador 2: Al atardecer llegó un
humilde matrimonio para el que ya no
había habitación.
Entran María y José; les dicen que no, y
los angeles, bailando, los llevan al portal
Baile de los Ángeles
361
Los Botones y el Ángel se acercan al micrófono
Ángel: ¡Esto es increíble!, ¡menudo servicio!
Botones 1: ¿Tiene alguna queja?
Ángel: ¡Usted qué cree!: hago una
reserva para esta pareja y ... ¿qué ha pasado?
Botones 2: Creo que ha habido una
terrible confusión.
Ángel: (mirando al cielo) ¡Estos humanos...!
¡Lo que les queda por aprender...!
(va a por el Niño Jesús y se lo da a María).
6. PASTORCILLOS
Están todos los Pastores, Pastoras y el
Ángel en corro
Narrador: Los pastorcillos descansan
en la orillita del río y no saben, que muy
cerca, el Niño Dios... ha nacido. De
repente, un resplandor, les sorprende...¡es
un ángel del Señor!
Ángel: ¡Pastorcillos, despertad! No
podéis estar ahí, pues Jesús, El Salvador,
ha nacido en un portal.
Pastora 1: Pensé que estaba soñando,
pero ahora, al oírlo hablar, algo en mí
me hace temblar y me dice que es verdad.
Pastor 2: ¡Vamos, vamos, no vayamos a
llegar los últimos al lugar...! Recojamos
las ovejas y el ángel nos guiará.
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Ángel: Debéis mirar hacía el cielo y esa
estrella, que sin duda brilla mucho más
que ninguna, es la que os dirá dónde se
encuentra el lugar (apunta a la estrella y
ella se mueve)
Pastora 3: Algo debemos llevar: leche,
queso... ¡A mi ovejita lucera, que con su
lana tan suave, a es niño chiquitito calorcito
le dará!
Pastor 4: ¡Gracias, Ángel del Señor, tu
noticia nos alegra y nos llena de ilusión!
¡Vamos, vamos, amiguitos, qué alegría
qué alboroto!.
Dejan los presentes en el portal y van a
buscar a los Pastores para el baile
Baile de los Pastores
7. LOS REYES MAGOS
Narrador: La noticia se fue conociendo
por todos los lugares de la tierra y,
desde Oriente, tres Magos se pusieron en
camino para conocer lo que había sucedido.
Pero algo ocurrió por el camino.
Paje 1:
El camello se ha pinchado
con un cardo en el camino
y el mecánico Melchor
le dio vino.
Melchor acaricia al camello y de da de
beber
Baltasar fue a repostar
más allá del quinto pino...
e, inquieto, el gran Melchor
consulta a su «Longinos».
Baltasar se da un paseo a camello y para
a beber. Melchor, apurado, mira su reloj
CATE
Q U E
T I C A
362
Gaspar:
¡No llegamos, no llegamos...!,
¡y el Santo Parto ha venido!
Paje 2:
Son las doce y tres minutos
y tres reyes se han perdido.
Los reyes miran a un lado y a otro
El camello cojeando
más medio muerto que vivo
va espeluchándose felpa
entre los troncos de olivos.
Cabalgan hacia la izquierda. Melchor va
arrastrando al camello
Acercándose a Gaspar
Melchor le dice al oído:
«Vaya birria de camello
que en Oriente te han vendido».
Melchor susurra al oído y Gaspar se encoge
de hombros

Paje 3:
A la entrada de Belén
al camello le dio el hipo.
¡Ay, qué tristeza tan grande
de su belfo y de su tipo!
Melchor mueve de arriba a bajo al camello
Se iba cayendo la mirra
a lo largo del camino.
Baltasar lleva los cofres
y Melchor empuja el bicho.
Baltasar pasa a recoger los cofres y caminan
a Belén
Paje 4:
Y a las tantas ya del alba
-ya cantaban pajarilloslos
tres reyes se quedaron
boquiabiertos e indecisos,
oyendo hablar como a un hombre
a un Niño recién nacido.
Frente al portal, bocas abiertas
Niño:
No quiero oro ni incienso
ni esos tesoros tan fríos.
Quiero al camello, le quiero.
Le quiero.
Paje 4:
A pie vuelven los tres reyes,
cabizbajos y afligidos.
mientras el camello, echado,
le hace cosquillas al Niño.
Los tres Reyes dan paseo con sus dos pajes
a cada lado y se quedan detrás para escuchar
a María y José.
363
8. MARÍA Y JOSÉ
José:
Ves María...
Todos por aquí pasaron
y sus presentes nos dieron
a lo largo de este día.
María:
Es verdad José...
¡Con cuánta ilusión llegaron
y su amor nos regalaron!
De corazón yo lo sé.
José:
Pues pongamos a este día
el nombre de Navidad.
Que haya abrazos, alegría,
amor y fraternidad.
María:
Y como punto final,
aprovechando el momento,
pues esto no es sólo un cuento
sino también realidad,
mi deseo es desear
que en todos nuestros hogares
vivamos la Navidad
con PAZ y FRATERNIDAD.
CATE
Q U E
T I C A
Equipo de Educación Infantil
Colegio Hijas de Jesús
Medina del Campo (Valladolid)

EXPERIENCIAS
1. Guía del animador
La primera catequesis ha tenido el
objetivo de avivar la fe de los padres y
ayudarles a tomar conciencia de la responsabilidad
que tienen, como cristianos,
en la educación cristiana de su hijo.
Esta segunda catequesis tiene como
objetivo:
Ayudar a descubrir a los padres que
pedir el sacramento del bautismo
para su hijo es un signo de la fe de
ellos mismos.
Explicar qué es un sacramento y qué
es el sacramento del bautismo.
Explicar cuál es el primer fruto de este
sacramento: renacer a la Vida Nueva
de Dios; y qué significa esto.
A. ¿Qué es un sacramento?
No es fácil explicar hoy a una persona,
aunque sea cristiana, y menos cuando
la vivencia de la fe en más bien
superficial (a modo de barniz) por lo
general, que es un sacramento. Hoy,
como ayer, desde las coordenadas en
que nos movemos, lo que no vemospalpamos
no lo creemos, no existe. No
entra en nuestra perspectiva o no merece
consideración alguna.
La catequesis parte de gestos sencillos
de la experiencia humana que son o
pueden ser «sacramentales». En estos
CATE
Q U E
T I C A
364
1. Catequesis Catequesis
pre-baut
pre-bautism
ismales ales (2)
SEGUNDA CATEQUESIS
POR EL BAUTISMO RENACEMOS A LA VIDA DE DIOS
gestos hay una parte que se ve y se
constata con nuestros sentidos (beso,
abrazo, dar un cigarro) y otra parte que
no se ve, pero que es igual de real
(amor, amistad, sintonía con otra persona)
para las personas que se intercambian
estos gestos o signos.
Desde los gestos-signos de la experiencia
humana cotidiana se da un paso
a la dimensión religiosa donde también
tenemos gestos y signos de la vivenciaexperiencia
de la fe; para decir que un
sacramento es un signo visible del amor
de Dios. Pero claro: ¿Cómo hacer entender,
y más aún asimilar, esto a mucha
gente que lo del amor de Dios le suena
a chino?
Los sacramentos «son señales que
contienen, exhiben, rememoran, visualizan
y comunican otra realidad diversa

de ellas, pero presentes en ellas» (L.
Boff, "Los sacramentos de la vida").
Seguidamente se da un paso más
para decir que Jesús es sacramento de
Dios, y se explica: Signos, ¿de qué?,
¿cómo? Aquí se podría explicar, si se
cree oportuno, cómo la Iglesia es un
Sacramento de Jesús Resucitado y explicar
el animador algún SIGNO, ¿DE
QUÉ?, ¿CÓMO?
Este apartado termina afirmando que
el Bautismo es sacramento de Cristo y
de la Iglesia. Se invita a dialogar con los
padres que descubran algún
SIGNO,¿DE QUÉ?, ¿CÓMO? El animador
puede llevar esto preparado para
iluminar o enriquecer la aportación de
los padres.
B. El Sacramento del Bautismo.
En este apartado el objetivo es que
los padres tomen conciencia de lo que
es y de lo que nos hace el sacramento
del bautismo. Se explica de una forma
clara en la ficha de los padres.
Sería bueno hacer referencia a cómo,
ya desde la tradición de los Padres de la
Iglesia, se comprende el bautismo como
un segundo nacimiento y se compara la
pila bautismal (seno en el que nacemos
a la Vida de Dios) con la matriz (seno en
el que fuimos engendrados a la vida); de
aquí llamar al bautismo segundo nacimiento
o re-nacer a la vida nueva-definitiva.
Al hablar del bautismo que nos perdona
los pecados o pecado original
(esto suele despertar cierta curiosidad
365
en la gente que se pregunta: «¿y qué
será eso del pecado original?») se
puede explicar, si se cree conveniente,
en qué consiste el perdón, que
«quema como la raíz de todo pecado o
ruptura radical con Dios, con la realidad,
con las personas, con uno
mismo». Explicar también que, como
hijos de Dios, seguimos siendo libres y
por esto permanece en nosotros la
inclinación-apetencia-querencia al
pecado-ruptura. Esta realidad se llama
en teología «CONCUPISCENCIA».
La vida cristiana será un proyecto, un
camino, una invitaci.ón para superar
esta inclinación real en todos los ámbitos
de nuestra vida y vivir, fiándonos de
Jesús, desde los valores del Evangelio.
CATE
Q U E
T I C A
EXPERIENCIAS

EXPERIENCIAS
Cuando se habla de que por el bautismo
participamos de la misión de
Cristo, se puede explicar que el bautismo,
como ningún otro sacramento, no
es algo estático, sino DINÁMICO, VIVIFI-
CANTE que nos hace participar de la
misma tarea o misión de Jesús. Aquí
podría desarrollar un poco más, si se
cree oportuno, qué significa eso de ser
por el bautismo sacerdotes, profetas y
reyes o ¿cómo podemos hacerlo esto
vida o realidad en nosotros?
Por el bautismo somos miembros de
la Iglesia. Este aspecto se desarrolla en la
siguiente catequesis.
C. En el Bautismo renacemos a la
Vida Nueva de Dios.
En este último apartado se trata de
explicar qué es eso de renacer a la Vida
Nueva de Dios y en qué consiste esta
Vida Nueva.
Se trataría de explicar:
• Jesús, para los cristianos, es el ejemplo-modelo
de lo que es una persona
desarrollada de forma plena-integral.
•
Jesús es sacramento, signo de la presencia
de Dios entre nosotros, signo
de lo que la persona puede llegar a ser
como Hijo de Dios.
Esto puede hacerse realidad cuando
recibimos el bautismo, que engendra la
Vida Nueva de Dios en nosotros. Con el
bautismo podemos pensar como Jesús,
trabajar como él, orar como él, amar
como él, perdonar-acoger como él,
comprometernos-ofrecernos como él,
confiar en Dios como él. Y vivir-disfrutar
CATE
Q U E
T I C A
366
de los signos y frutos de la Vida Nueva
(Gál 5,19-23).
2. Ficha de los padres
A. ¿Qué es un sacramento?
Nuestros sentimientos son reales
pero no se ven, necesitan un medio o
vehículo para ser vistos y experimentados.
La experiencia que vivimos y sentimos
tiene unos signos para ser exteriorizados.
Veamos algunos signos, qué
significan y cómo lo significan.

SIGNOS
El beso
Apretón de manos
Dar un cigarro
B. El Sacramento del Bautismo.
Al pedir el bautismo para nuestro
hijo es conveniente, con el fin de actuar
con mayor libertad y coherencia, que
tomemos conciencia de lo que es y
supone este sacramento.
El BAUTISMO no es:
una costumbre más, un certificado
para evitar
complicaciones, una fiesta social,
un pasaporte para entrar en el
cielo...
El BAUTISMO es un NUEVO NACI-
MIENTO, por el agua y el Espíritu, a la
Vida de Dios. Vivimos de la misma vida de
Cristo. Por eso nos llamamos cristianos.
Y por tanto, la vida del bautizado tiene
que asemejarse a la de Jesús, es decir:
367
¿DE QUÉ?
Amor
Amistad
Conversar
• Vivir como hijos de Dios.
• Sentirse hermanos de los demás.
• Compartir la vida, los bienes y los
dones.
• Trabajar por la verdad, la justicia y la
libertad.
• Formar parte de nuestra parroquia,
que es la Iglesia.
Esto es el Bautismo y esto es ser cristiano:
trabajar y luchar para quitar el
mal en nosotros y en la sociedad, y así
hacer que el Proyecto o Reino de Dios se
haga realidad.
El BAUTISMO nos hace:
Hijos de Dios, perdona los pecados
(egoísmos) y da la vida nueva.
Participar en la Misión de Cristo,
que es SER:
CATE
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T I C A
¿CÓMO?
• es algo visible
• de algo que no se ve
• pero que existe
• y lo realiza, lo hace presente
en ese momento
Un SACRAMENTO es un SIGNO VISIBLE del AMOR de DIOS.
JESÚS es SACRAMENTO de DIOS, a quien nadie ha visto nunca.
SIGNO
Jesús
Hijo de Dios hecho hombre
Hermano de todos
¿DE QUÉ?
Del amor de Dios
del proyecto de Dios:
Fraternidad
¿CÓMO?
Curando...
Predicando...
Dando la vida
(Lc 4,18-22)
El BAUTISMO de nuestro hijo será SACRAMENTO de Cristo y de la Iglesia. Vamos
ahora a concretar lo anterior aplicando al bautismo.
SIGNO ¿DE QUÉ? ¿CÓMO?
•
•
EXPERIENCIAS

EXPERIENCIAS
-Sacerdote:
ofrecerse uno mismo
y sus acciones.
-Profeta:
confesar la fe y denunciar
las injusticias.
-Rey:
promover la dignidad de las
personas, la justicia, la verdad y
la paz.
• Miembros de la Iglesia.
BAUTIZARSE es comprometerse a
SER CRISTIANO con una Vida Nueva.
C.
•
En el Bautismo renacemos a la
Vida Nueva de Dios
Jesús es el modelo perfecto de persona
Nuestro hijo crecerá hasta ser adulto,
tiene por delante un futuro.
Lo que sea y como sea va a depender
de nosotros como padres. Deseamos
que sea una persona maravillosa, feliz y
que haga felices a los demás. Por el
Bautismo va a ser Hijo de Dios con una
Vida Nueva recibida gratuitamente de
Él, para vivir con el estilo de Jesús.
Jesús, como hombre, fue humilde,
trabajador, leal, sincero, generoso,
CATE
Q U E
T I C A
368
humanitario, pasó haciendo el bien,
todo lo hacía bien, hacía oír a los sordos
y hablar a los mudos (Mc 7,37).
Jesús, como Hijo de Dios, es el rostro
de Dios, amor, ternura, misericordia,
comprensión, presencia entrañable del
Padre.
Dialogamos: ¿Qué rasgos de Jesús
nos llaman más la atención?
•
La vida de Dios se engendra en el
Bautismo
Dialogamos: en la vida de nuestro
hijo,
¿qué hemos puesto nosotros?
¿qué ha puesto Dios?
La Vida Nueva se nos da en el bautismo
(Nicodemo). Dios injerta en nosotros
una Vida Nueva y un Corazón
Nuevo que nos mueve a actuar como él.
Esto es lo que recibimos y lo que buscamos
cuando bautizamos a nuestros
hijos.
•
Signos de la nueva vida.
El amor, la alegría, la paz, la paciencia,
la afabilidad, la bondad, la fidelidad,
la mansedumbre, el dominio de sí
(Galatas 5,19-23: Rom 8, 15-16), Dios
es nuestro Padre, Jesús nuestro Señor,
María nuestra Madre, las personas nuestros
hermanos, la historia Reino de Dios
con nuestra propia vida que será prolongada
y transformada en la presencia
de Dios de forma radical y definitiva (Ap
21,1-14).
Arciprestazgo de
Navalmoral de la Mata (Cáceres)

La experiencia nace de una vivencia
que impulsa a un testimonio.
Al hablar de mi experiencia en esta
catequesis especial, tengo que hacerlo
unida a la de un grupo de personas que ha
querido trabajar en este campo porque
han confiado en que es posible hacerlo.
Empezamos hace unos 12 años como
respuesta a una llamada que, al menos
en mi caso, comenzó con un tímido sí al
ser un campo desconocido para mí y
pensar que me iba a encontrar con
muchas dificultades. En esos momentos
no podía imaginar cuántas alegrías
podrían también llegar a mi vida.
Hemos recorrido un largo camino
que ha tenido su frutos, pero aún queda
mucho por andar.
Todos, cuando empezamos, pensamos
que esto es muy difícil y nos da
miedo echar andar. No es fácil pero no
tan difícil como creíamos. Y, ante todo,
tenemos que querer hacerlo, orar sobre
ello y ayudarnos unos a otros. Sólo así
podremos descubrir qué quiere Dios
hacer a través de nosotros, adónde quiere
ir, adónde quiere que vayamos y hasta
dónde quiere o necesita que lleguemos.
Porque, si se lo hemos preguntado algu-
369
2. ¿Catequesis ¿Catequesis
especial?
espe
na vez y con confianza nos hemos puesto
en sus manos, desde mi experiencia
puedo decir que todo cambia. Siguen
surgiendo problemas ¡por supuesto!,
pero la fuerza que Dios nos da es muy
superior a las dificultades que podamos
encontrar, y eso nos impulsa y nos respalda
para seguir el camino.
¿Qué pretendemos con esta catequesis
especial? Llevar el evangelio a personas
con capacidades diferentes, para que
puedan recibir la Buena Noticia de
Jesús. Estas personas forman parte de
nuestra Iglesia y, sin embargo, a menudo
no son partícipes ni participantes de la
misma. Normalmente casi nos olvidamos
de que existen. Están a nuestro lado y no
las vemos. Creo que ya es hora de que
empecemos a tratarlos como personas
porque, aunque dentro de la sociedad
son considerados como personas con discapacidad,
la realidad es que son personas
con capacidades diferentes y, más
real aún y primero de todo: son personas.
Y ¿qué es una persona? Cuando
hablamos de una persona estamos
hablando de un cuerpo, su "estar" y
alma, su "espíritu", su "ser".
¿En qué nos fijamos normalmente?
en su cuerpo, ese físico que casi siempre
CATE
Q U E
T I C A
cial? 1
.... lo mismo vosotros cuando habláis. Si decís palabras que no se entienden,
¿cómo se va a saber lo que estáis diciendo? Estáis hablando al viento. Hay muchos
idiomas en el mundo, y ciertamente todos tienen sentido. Pero si uno me habla
en un idioma que no entiendo, seré como extranjero para esa persona, como ella
también lo será para mí ... (1 Cor 14, 7-13,18-19).
EXPERIENCIAS

EXPERIENCIAS
es una barrera, que no nos deja ver su
alma. Nos olvidamos de su espíritu, que
participa como todos de la esencia de
Dios y es donde Dios se aloja y, por tanto,
está deseando que nosotros lleguemos a
él para llevarle esa Buena Noticia que es
para todos y que todos tenemos derecho
a recibir porque Jesús vino para todos sin
distinción de personas, incluidas esas
personas sordas, ciegas o aquella con
retraso intelectual. Porque su mensaje es
para todos sin fronteras ni barreras de
espacio y lo es porque todos tenemos
capacidad para amar, todos podemos
experimentar la presencia de Dios en
nuestra vidas, a través de nuestras propias
experiencias, según nuestras capacidades
diferentes.
¿Cómo empezar? Yendo a su
encuentro, o solamente mirando a
nuestro alrededor, porque la mayoría
de las veces están a nuestro lado y no
las vemos. Somos catequistas, nos sentimos
elegidos para llevar el mensaje de
Jesús a toda persona que quiera recibir-
CATE
Q U E
T I C A
370
lo. ¿Estamos preparados para ello? ¿Nos
preocupamos de estarlo? Para llegar a
personas con capacidades diferentes,
nosotros catequistas, tenemos que
saber que, aunque sea una tarea dificil,
no es imposible, porque estas personas
están ansiosas de recibir la palabra de
Dios, y nosotros tenemos que buscar el
modo de hacérsela llegar. Unas veces
será a través del lenguaje de signos (la
personas es sorda), otras veces será a
través del tacto (la persona es sordociega),
otras, sin embargo, repetiremos
mil veces la misma frase (la persona
tiene un retraso intelectual, su comprensión
es lenta. El mensaje siempre
es el mismo, el modo de transmitirlo es
diferente.
¿Necesitamos muchos materiales?
No. Nos facilitan el trabajo, pero lo más
importante es que el catequista viva y
tenga claras las verdades sencillas y fundamentales
del Evangelio para poderlas
transmitir de una forma a su vez sencilla
y concreta.

¿Recursos?: todos.
¿La base? El amor y la creatividad.
Cada persona, es diferente, con sus características
que la definen. No podemos
generalizar. Lo que es válido para uno,
no lo es para el otro. Pero todos necesitan
sentirse alguien entre los otros. El
catequizando siente la necesidad de ser
amado y respetado. A partir de ahí, todos
los recursos pueden ser válidos.
Algo más: será bueno estar siempre
preparados para la improvisación. Esto
quiere decir que, aunque estas sesiones
de catequesis las tengamos muy preparadas
(y deben estarlo), a menudo hay que
cambiar lo que teníamos pensado porque
estas personas pueden requerirlo y
de hecho es frecuente que suceda así.
Nos puede ayudar mucho tener presente
lo que dice el profeta Isaías 55,6-12
ss.
El catequista que trabaja con personas
con capacidades diferentes, tiene
que ser una persona:
•
•
•
Que viva su fe en profundidad, a nivel
personal y comunitario.
Es fundamental que tenga una visión
clara de las verdades esenciales del
evangelio.
Que sea una persona integradora que
unifica criterios y sentimientos.
• Comunicadora y comunicativa.
•
Capaz de dejar de lado los prejuicios
religiosos, culturales o sociales.
371
•
•
Acogedora e interesada en conocer a
estas personas y su mundo; en definitiva,
que ame a sus catequizandos y lo
que hace.
Y se sienta instrumento en las manos
de Dios para llevar su mensaje.
Esta persona irá rompiendo los
esquemas a los que estamos habituados.
Pero, si trabaja junto a otras, todo será
más fácil, porque nuestra Iglesia es una
comunidad de hermanos, formada por
todos, con los más capacitados y los
menos. Y, si queremos que sea la Iglesia
de Jesús, nos amaremos unos a los otros
y nos apoyaremos mutuamente para participar
de su mismo espíritu.
Quiero insistir y darle categoría de
imprescindible al hecho de que el catequista
haga lo posible para ir conociendo
al catequizando y al mundo que le
rodea: familiar, escolar, social. Lo considero
como un requisito necesario para
iniciar el proceso catequético sobre una
base sólida, ya que en caso contrario
puede que nos encontremos edificando
una casa sobre la arena.
Para finalizar, en este año europeo de
la discapacidad, animaros a vosotros,
catequistas, a trabajar en este campo.
Llevar y compartir el Evangelio con los
otros siempre nos llena de esperanza y
alegría. El amor aumenta y da fuerza
para luchar por el Reino.
CATE
Q U E
T I C A
María Peña
Catequesis especial (Sevilla)
EXPERIENCIAS

Cuatro velas cuenta la historia
de cuatro velas, de estructura icónica
simple, pero enjundiosa. Poco
de sonido pero muy bien utilizado,
imaginativo y útil. Muy adecuado
para preparar el Adviento. Para
niños y mayores.
¿ Qué es el amor? Esta presentación
es icónicamente más pobre.
Son carteles en los que el texto
define el amor desde diversos
ángulos, ilustrados por uno o
varios gatitos muy románticos. Es
simpático. Sirve para complementar
1Cor 13. Para un cursillo prematrimonial.
Cargando...la música. 11
peticiones. Sobre 23 cuadros, 11
peticiones. El texto lo atribuyen a
J.A. García Monge. Idea y composición
de Pedro Crespo. Son once
peticiones a Dios que tienen
mucha fuerza vital. Están matizadas
y complementadas por una
fotografía clara bonita y que aparecen
después del texto y la primera
fotografía, bello estéticamente.
Utilizable para oraciones y dinámicas.
5 cosas importantes que te
enseña la vida. Sobre 7 cuadros
proyectables aparecen cinco cosas
importantes en la vida. Una dinámica
humana, impactante y emotiva,
que sirve para cualquier dinámica,
sea clase, tutoría, curso. 5
CATE
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T I C A
372
Información
de materiales
PRESENTACIONES CON EL POWER POINT
Estas Presentaciones sirven para mantener una pastoral a distancia. Existen muchos casos que la distancia o las
ocupaciones no te permiten ver frecuentemente a personas que se están preparando para un sacramento o
para un tiempo litúrgico u otras cosas. Ahí tienes dos ejemplos, uno para preparar el Adviento -"Cuatro velas"y
otro para mantener una pastoral de la celebración del matrimonio -"¿ Qué es el amor?"-.
LIBROS LIBROS
LIBROS
LIBROS
pequeñas anécdotas fuertes y con
mucho jugo. ¡Lastima que no
tenga fotografías!
Poema y belleza. Un poema es
mucho decir, son sentencias.
Sobre el valor del tiempo y cómo
vivirlo. Sobre espléndidas fotos.
Menos útil pero fotos muy buenas.
Mujeres. Una loa a la mujer, el
conjunto es delicado. Alguna foto
de álbum discográfico. Y, por contraste,
dice las cualidades de la
mujer. Peligro de feminismo.
Bonito y utilizable.
Si los quieres y no los tienes, pidemelos:
jmpascualar@hotmail.com
LIBROS
LIBROS
NGUYEN VAN CHAU, André, Cardenal Nguyen van Thuan. Prisionero político, profeta dela paz. El milagro
de esperanza, San Pablo Ediciones. Madrid. 2003, 375 págs.
Es una biografía amplia, revisada por el propio Cardenal un mes antes de morir. Es él quien insiste a su biógrafo
para que la escriba. La información que aporta sobre el contexto político y social en el que vivieron los
cristianos vietnamitas su fe es digna de admiración y de reflexión. Si a esto le añadimos la trayectoria personal
del cardenal y su familia, es un libro apasionante. Un libro que es un regalo para personas que vivan, reflexionen,
o quieran saber cómo mucha gente vive su fe. Es de los libros que se puede decir muy poco porque
te agarra, te sobrecoge y te hace participar del espíritu de Jesús. También recomiendo sus otros libros.

Palabras del caramelo, de
Gonzalo Moure, Ilustraciones:
Fernando Martín Godoy, Ed.Anaya,
Col. Sopa de Libros, Madrid 2002,
80 páginas.
«Hubo una vez un
niño sordomudo que
amaba a un camello.
El niño se llamaba
Kori». De ese modo
comienza una historia
en que el protagonista,
Caramelo,
como se llama el
camello, y Kori, viven una aventura
llena de ternura. Kori entiende el
lenguaje de los labios del camello, y
éste a su vez comprende lo que le
dice sin palabras el niño. La relación
con el camello, las cosas tan bellas
que éste le dice, impulsan a Kori a
pedirle a la maestra que le enseñe a
escribir... Y Kori, con trabajo, va escribiendo
las palabras que le decía el
camello. Un día el hambre se dejó
sentir en el pueblo. El camello era
macho y no tendría descendencia.
Si lo mataban, podrían comer unos
días más... Kori recoge las ultimas
palabras que le «dice» a su modo
Caramelo, hasta que cierra los ojos
para siempre. Y Kori creció, con una
voz extraña aprendió a hablar, y se
373
EL RINCÓN DE LA BIBLIOTECA
LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL
Para ser fiel al tema de la revista, y al tiempo litúrgico en que nos encontramos, he buscado estos títulos que
os ofrezco. En ellos el tema de la esperanza, esa nota característica del Adviento aparece de un modo más o
menos claro, pero en todos ellos los protagonistas son personas que buscan y saben esperar aquello que buscan
hasta conseguirlo. Espero que os sirvan para ayudar a los chicos y chicas, a los peques y menos peques,
que encontrarán valores para introyectar en sus vidas.
convirtió en un poeta reconocido en
su tribu. Lo que nadie sabía era que
sus poesías no eran suyas...: eran las
palabras de Caramelo.
Pensado para lectores de más de 9
años, el texto de una gran belleza,
presenta a mi juicio el valor de la
esperanza, fundada en el amor, en la
comprensión de todos hacía el niño,
que le hacen despertar todas sus
posibilidades.
¿Quién dijo viejo?, de Luchy
Núñez, Ed. Bruño, Col. Paralelo
Cero, Madrid 2002, 137 páginas.
¿Quién podría pensar que una narración
inspirada en la realidad de una
residencia de ancianos pudiera interesar
a los lectores como lo hace esta
novela?
Todo comienza porque uno de los
internos, sale a buscar un periódico.
Aunque viejo, tiene el oído fino, y le
parece que de un contenedor salen
unos gemidos como de algo pequeñito...
No descansa hasta descubrir
el motivo y se encuentra con un
perrillo, pequeñito, que decide llevarse
al asilo. Y allí comienza la aventura.
¿Se puede mantener un cachorrillo
escondido? Ése es el problema,
porque en la residencia no se permiten
animales de compañía... Y, para
CATE
Q U E
T I C A
que todo vaya saliendo bien, intervienen
un chico que vende pizzas,
con el que hace un viaje en vespa
para comprarle comida al perro, una
anciana que es la «novia» del protagonista
y sabe encontrar modos de
que todo salga bien, y, al final, hasta
el director, que claudica ante boda
de los dos ancianos, que por ser
matrimonio tendrán
un apartamentopequeñito
donde el
perro podrá vivir
a sus anchas.
Con un estilo
muy ágil, la
novela engancha
a los adolescentes,
les
muestra una
faceta que desconocen:
que los ancianos también
pueden esperar que las cosas se arreglen
y que para ello saben luchar
como los primeros. Llena de valores,
amistad, ternura, alegría, preocuparse
de los otros, etc, etc, ha sido premiada
con el premio CCEI de este
año.

El alquimista, Paulo Coelho, Ed.
Planeta, Madrid 2001, 172 páginas.
Novela simbólica, es una de las grandes
obras de este autor, que aborda
el problema de la búsqueda de la
felicidad siguiendo el camino que
Dios nos ha marcado desde siempre.
La historia se centra en la vida de un
joven pastor, Santiago, que tiene
repetidamente un sueño que no
acaba de entender...Después de acudir
a una adivina para que le ayude a
descifrarlo, sin conseguir nada serio,
se encuentra con un hombre anciano,
que le dice ser Melquisedec, el
rey de Salem. Por primera vez oye
hablar de la «Leyenda personal», la
que él también debería seguir para
MÚSICA
encontrar su destino. Antes de
ponerse en camino, Santiago trabaja
para un fabricante de vidrio que le
anima a seguir buscando un tesoro,
que le han dicho está cerca de las
Pirámides.
La historia, llena de símbolos, de
encuentros que le animan y le desaniman,
se va haciendo realidad, con
la presencia de un Alquimista que le
enseña muchas cosas. En un oasis
donde tiene que refugiarse a causa
de una guerra, Santiago descubre el
amor de Fátima, una joven que le
ayuda a continuar su búsqueda,
hasta que al final encuentra el tesoro,
no el que pensaba, pero sí la certeza
de que es cierto que donde esta
MEDITACIÓNMEDITACIÓNMEDITACIÓNMEDITACIÓN
Ediciones Paulinas ha editado una colección de música PARA RELAJARSE, y ahora presenta su 7º volumen.
Una música instrumental, tranquila, relajada. Con canciones conocidas de autores más conocidos
que así, versionadas, se convierte en esa música que utilizamos frecuentemente en tantos sitios para el
relax.
Música de consumo, de buena factura en lo melódico y en lo armónico. Suaves melodías que destacan
por su tono armonioso. El resultado es un conjunto de música un poco demasiado uniforme,
pero perfecta para lo que se pretende.
No es un disco que se pueda utilizar todo seguido: hay que selccionar porque la variedad puede romper
el clima.
Las canciones son populares, pero no tan conocidas que puedan distraer. Este tipo de música ayuda
a concentrarse y a crear un buen ambiente. También las podemos utilizar en oraciones, reuniones de
grupos, para ambientar la Iglesia.
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nuestro tesoro,
está nuestro
corazón.
La obra pensada
para todo
tipo de lectores,
la leen con
gusto los adolescentes.
Llena de simbolismos,
hace pensar en realidades que tenemos
cerca de los ojos, que a veces
sentimos en nuestros corazones, y
que tal vez el libro pueda ayudar a
descubrir.
Dolores María Álvarez
Directora del Secretariado
de la CCEI

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A recuperar del video o/y de la televisión
para la pastoral o/y la catequesis.
"EL PIANISTA"
Director: Roman Polanski.
Nacionalidad: Franco-polaco-alemana, 2002.
Temas: la persecución de los judíos durante el
nazismo
Es extraño que, siendo polaco, Polanski no haya
tocado antes este tema. Hace ya tiempo que confesó
en una entrevista que trataría este tema, pero
no quería que fuese una autobiografía. Ahora que
ha dado con la novela que a él le gusta se ha decidido
a hacerlo, y con acierto. El pianista nos relata
la historia de W. Szpilman, un brillante pianista,
judío y polaco, que escapa de la deportación y ve
cómo toda su familia vive en una angustia constante
hasta que, finalmente, son deportados. Él se
salva de la deportación y vive en el ghetto judío de
Varsovia, donde comparte los sufrimientos de su
pueblo, dudando entre la organización y la lucha
armada o simplemente la resistencia. Tiene posibilidades
de escapar pero su indecisión le lleva a
situaciones que son difíciles de comprender.
Consigue escapar y le ayudan a sobrevivir.
Finalmente será un oficial alemán quien le ayude a
sobrevivir en el centro de la capital escondido
entre sus ruinas.
Una historia original, sobrecogedora, dura
donde se mezclan sentimientos y actitudes, que
profundizan la conducta humana en un hecho histórico
y real. Bien dirigida y narrada, quizás un
poco larga, pero la historia fascina, agarra.
Apuntes pastorales
Es importante que reflexionemos sobre hechos
recientes de la historia y que el cine lo haga con
imágenes que estudien el comportamiento humano
a través de situaciones puntuales de la historia
mundial. Para jóvenes en adelante que pueden
reflexionar y conocer hechos de la historia y sus
consecuencias. Las reacciones y sentimientos del
hombre en situaciones extremas. La guerra, la tiranía,
el ghetto, la misericordia, la solidaridad, la
raza, temas que hoy en día nos conviene repasar y
poner en su lugar. Perder la memoria nos llevará a
cometer los mismos errores.
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A recuperar del video o/y de la televisión para la pastoral o/y la catequesis.
"MI GRAN BODA GRIEGA"
Director: Joel Zwick.
Nacionalidad: USA 2002.
Temas: La interculturalidad.
Dentro de esta corriente de películas que tratan
de la relación entre culturas, era de extrañar
que no apareciera una película americana, dado
que es el país donde esta relación es más prolífica
y más peculiar. Es el turno de la cultura griega
en ambiente americano. Mi gran boda griega
cuenta la historia de Toula, una muchacha más o
menos agraciada, a la que su padre le insiste que
se tiene que casar con un hombre griego. A los
treinta años todavía no esta casada ni tiene un
amigo. Es más bien descuidada y siempre trabajando
en el negocio familiar con lo cual tampoco
puede hacer vida social. Pero un día hace un
curso de ordenadores y se encarga de la agencia
de viajes de su tía con sus conocimientos de ordenador.
Así conoce a un joven y guapo americano,
se enamoran y se quieren casar, pero entonces
vienen las dificultades de la familia. Primero él se
hace ortodoxo, luego hacen una boda griega, se
conocen los padres, etc. Finalmente se casan.
Es una comedia, dulce y simpática, da lugar a
situaciones divertidas, en las que con cariño se ríe
de las obsesiones del padre, de la afectuosidad de
los familiares. etc
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Apuntes pastorales
Adolescentes en adelante pueden ser el publico
ideal para esta comedia simpática y divertida
que, con humor, inteligencia y, quizás, un poco
de simplicidad, aborda el tema intercultural.
Caminamos a un mundo intercultural y lo deseable
es que vivamos en paz y complementándonos.
Para educar en la relación intercultural. El
amor todo lo supera.

"SÓLO MÍA"
Director: Javier Balaguer.
Nacionalidad: Española, 2001.
Temas: La violencia de género.
Es la primera película de J. Balaguer.
Hasta ahora había hecho publicidad y con
esta película se lanza con un tema actual y
oportuno. Cuenta la historia de una chica,
Ángela, que se casa con Joaquín, un publicista.
Una pareja media española, él con
cierta cultura y profesionalmente bueno.
Un día le da el primer tortazo, el segundo,
una paliza, etc., y, al final, la separación, sin
que él reconozca que es un enfermo.
Una historia mil veces repetida, pero
muy oculta. Esta película es un medio más
que da publicidad al tema. Los actores
están de moda y lo hacen bien, hacen creíble
la situación. Está bien narrada, con distancia,
como una historia así lo requiere.
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Apuntes pastorales
Destinatarios, a partir de la Eso. Es
bueno que películas de este tipo entren a
formar parte de su conocimiento, reflexionándolo con gente adulta que intente educar comportamientos.
Los malos tratos son cosas comunes en colegios y en muchos grupos sociales desgraciadamente.
Educar en los malos tratos, el que los hace y el que los padece.
Txema Pascual
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CATEQUÉTICA Indice 2003
PUNTO DE VISTA
PREGUNTAS INDISCRETAS
• ¿Por qué no podemos ver a Dios ?, por Joaquín María García de Dios: 2003/1, págs.
2-7.
• ¿De marca o de mercadillo?, por Ana García-Mina Freire: 2003/2, págs. 66-74
• ¿Pero qué pintan las mujeres?, por Amparo Novoa Palacios y Selección de textos:
2003/3, págs. 130-140.
• ¿Por qué hay tantas religiones?, por Xabier Pikaza: 2003/4, págs. 194-207.
LA CATEQUESIS EN CUESTIÓN
• ¿Sigue siendo viable hoy la catequesis? Mesa redonda (Juan de Dios Martín Velasco,
Donaciano Martínez, Javier Martínez Cortés, José Luis sancho, Manuel Contreras, Asun
Vitores, Juancho Pérez Andrés): 2003/5, págs. 259-271
• La crisis en la catequesis y el nuevo paradigma, por Donaciano Martínez Álvarez:
2003/6, págs. 322-328
ESTOS MESES...
OCTAVARIO DE ORACIÓN POR LA UNIÓN DE LAS IGLESIAS
• Celebración de la Unidad, por el Centro Ecuménico, Madrid: 2003/1, págs. 9-13
DÍA DE LA NO-VIOLENCIA Y DE LA PAZ (30 DE ENERO)
• Una jornada para la paz (chicos y chicas de 13-14 años), por Ana Goikoetxea y
Cristina Barrenetxea: 2003/1, págs. 14-16
FEBRERO
• Las Águedas. Coloquio en torno a la película «Solas»: 2003/1, págs. 17-18
CARNAVAL
• El Carnaval. Una catequesis juvenil en dos sesiones (14-17 años). Parroquia Ntra.
Sra. del Pilar (Valladolid): 2003/2, págs. 76-79.
CUARESMA
• Ideas para una Cuaresma con niños, por José Luis Saborido Cursach: 2003/2, págs.
80-90
• Examen de conciencia adolescentes 1: 2003/2, pág. 91

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• Examen de conciencia adolescentes 2: 2003/2, pág. 92-93
• Para no naufragar... Aprender de la tragedia del Titanic: 2003/2, págs. 94-95
SEMANA SANTA
• Llamados y enviados por Jesucristo. Catequesis de preparación para la Pascua
(adolescentes): 2003/2, págs. 96-109
• Celebración del Jueves Santo con muchachos/as: 2003/110-112
• Hora Santa en parroquia. Parroquia Sta. Micaela. Granada
MES DE MAYO
• María, la primera cristiana. Carnet de identidad (según el evangelio): 2003/3,
págs. 149-151.
• Mes de mayo en el colegio (y en la catequesis). Niños, por Jesús Pérez Fdez.-Rivera
(Colegio Santiago Apóstol. Vigo): 2003/3, págs. 152-162
PRIMERA COMUNIÓN
La Eucaristía es... A vueltas con las primeras comuniones. Consejo de Redacción de
Catequética: 2003/3, págs. 164-167
SEPTIEMBRE
• Celebración para el comienzo de curso, por Equipo "Homilética" (Argentina Antón,
Soco Díaz, Juancho Pérez, J.L. Saborido, Asun Vitores): 2003/5, págs. 273-276
• Una programación de catequesis en clave de anuncio misionero, por Ángel Téllez:
2003/5, págs. 277-279
OCTUBRE
• Celebración del Envío de los catequistas, por Luis Otero Outes: 2003/5, págs. 280-
284
• Domund 2003. «Con María llamados a la misión», por Xavier Ilundain: 2003/5, pág.
288
ADVIENTO
• Llegará la Navidad con "AIRES NUEVOS". Pastoral infantil de Adviento, Ciclo B,
por el Equipo Homilética (Argentina Antón, Soco Díaz, Juancho Pérez, J.L. Saborido,
Asun Vitores): 2003/6, págs. 330-341
• Celebración penitencial Adviento (niños, niñas y jóvenes). «La palabra se hizo
carne y acampó entre nosotros», por la Parroquia San Ramón y San Vicente de
Xirivella (Valencia): 2003/6, págs. 342-346
NAVIDAD
• El amigo invisible viene por Navidad, por Xavier Ilundain S.J.: 2003/6, págs. 347-
348
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• La Navidad de Kurio Sette, por Jesús Royo (Colegio El Salvador. Jesuitas. Zaragoza):
2003/6, págs. 349-350
• Navidad sin papeles, por el Arciprestazgo Pajarillos-Pilarica-Belén (Valladolid): 2003/6,
págs. 351-355
• La marimorena, por el Equipo de Educación Infantil (Colegio Hijas de Jesús. Medina del
Campo. Valladolid): 2003/6, págs. 356--363
CELEBRACIONES
• Celebración de la primavera, por Herminio Otero: 2003/3, págs. 142-145
• A la vuelta de la Semana Santa: aniversario de la "primera comunión", por
Herminio Otero: 2003/3, págs. 146-148
• Día 4 de octubre. Paz y bien. Celebración de la mano de Francisco de Asís, por
Herminio Otero: 2003/5, págs. 285-287
VARIA
CONVIVENCIAS
• Convivencias para muchachos/as de 16 años (4º de ESO). «La solidaridad», por la
Comisión de Pastoral de la Provincia Bética de la Compañía de Jesús: 2003/1, págs. 19-
38.
ORACIÓN
• Taller de oración, por Elisa Calderón: 2003/4, págs. 208-222
• Oraciones de niños: oraciones de la mañana; oraciones al terminar el día: 2003/4,
págs. 223-226
• Más cerca de los dioses. Las plegarias y oraciones del pueblo quechua, por Joaquín
María García de Dios: 2003/4, págs. 227-229
• Orar cantando, por Joaquín María García de Dios: 2003/4, pág. 229
EXPERIENCIAS
• Experiencia de "catequesis" del despertar Religioso, por Lorenzo Zugazaga (Delegado Diocesano de
Catequesis, Bilbao): 2003/5, págs. 289-290
• Catequesis pre-bautismales (1), por el Arcxiprestazgo de Navalmoral de la Mata (Cáceres): 2003/5.
págs. 291-296; (2): 2003/6, págs. 364-368
¿Catequesis especial?, por María Peña (Catequesis especial. Sevilla): 2003/6, págs. 369-371

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INFORMACIÓN DE MATERIALES
DIOS EN LA RED, por Antolín de la Muñoza, S.J.: 2003/1, pág. 39; 2003/2, pág.
118; 2003/4, págs. 230-231; 2003/5, pág. 297
PRESENTACIONES EN POWER-POINT, por Txema Pascual: 2003/2, pág. 119;
2003/3, pág. 168; 2003/4, pág. 231; 2003/5, pág. 297
LIBROS
• Aquí me tienes, Señor; Ver a Dios de espaldas: 2003/1, pág. 40
• Francisco de Javier; No escribí el Apocalipsis ; Qué es... la paz; El código de las emociones.
El crecimiento afectivo del niño; Proteger al niño: 2003/2, págs. 120-122
• Caná. Un itinerario de Iniciación sacramental; Introducción a la pedagogía de la fe; Yoga,
superficial; Francisco Javier. Novena de la Gracia a San Francisco Javier; El Señor de los
amigos; Muchas felicidades; Jóvenes con valores; La Biblia. 50 claves para saber, para
comprender, para leer: 2003/3, págs. 169-173.
• El Bautismo. Celebración de la vida; Qué es... la paz; Dios y yo nos hablamos cada día; Rezo
con el Evangelio cada día: 2003/4, págs. 232-236
• Discernimiento, Vida Consagrada y opción por los pobres; El matrimonio. Bendición para
la vida común; Cuentos de la Virgen. la ternura narrativa de María; El libro del Arte de
Vivir; Pensar con el corazón. Sabiduría y leyendas de los nativos americanos; Los senderos
de la vida. El crecimiento de los hijos. Fundamentos y consejos para los padres: 2003/5,
págs. 298-300.
• Cardenal Nguyen van Thuan. Prisionero político, profeta dela paz. El milagro de esperanza:
2003/6, págs. 372
EL RINCÓN DE LA BIBLIOTECA. LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL, por Dolores María Álvarez
Díez de Ulzurrun, Directora del Secretariado de la CCEI
• XVI premios C.C.E.I de literatura infantil y juvenil 2002: 2003/1, págs. 41-45
• El poeta que huyó del Al-Andalus; Timofey o el ladrón de cuadros; El robo de la perla:
2003/2, págs. 123-124
• La casa de los diablos; La cometa verde; La llamada del muhecín: 2003/3, págs. 173-174
• Romaníes; Muscha; Guárdate de los Idus: 2003/4, págs. 237-238
• La maldición del arquero; El hijo de El leopardo; La sombra de la daga: 2003/5, págs. 301-
302.
• Palabras del caramelo; ¿Quién dijo viejo?; y El alquimista: 2003/6, págs. 373-374
MÚSICA
• Celtic meditation: 2003/3, pág. 174
• Meditation: 2003/6, pág. 374
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VÍDEOS, por Txema Pascual
• Volver al corazón; La gran historia de la Biblia: 2003/1, pág.46
• Mi primer encuentro con Jesús; Museo parroquial de San Javier: 2003/3, pág. 175
• Árboles sagrados; ¿De quién son las nubes?: 2003/4, pág. 238
PELÍCULAS
• En tierra de nadie; Rock Star; El constructor de sueños: 2003/1, págs. 47-48
• Monstruos; El Señor de los anillos. La comunidad del anillo; Ali; Yo soy Sam; John Q.:
2003/2, págs.125-128
• En la habitación; La edad del hielo; Lilio y Stitch: 2003/3, págs. 175-176
• Los lunes al sol; El mismo amor, la misma lluvia: 2003/4, págs. 239-240
• Quiero ser como Beckham; Harry Potter y la cámara secreta; El viaje de Chihiro: 2003/5,
págs. 303-304
• El pianista; Mi gran boda griega; Sólo mía: 2003/6, págs. 374-377
TESTIGOS HOY
• Dom Hélder Cámara. Texto e ilustraciones, Javier Prat Cambra: 2003/1, págs. 49-64.
• Victoria Díez y Bustos de Molina. Texto: Maruja Navarro; Ilustraciones: Javier Prat
Cambra
• La Madre Teresa de Calcuta. Texto: Juan Leiva Sánchez; Ilustraciones: Javier Prat
Cambra
• Mr. Joseph Cardijn, Fundador de la J.O.C. Texto: José Manuel Sancho Beltrán;
Ilustraciones: Javier Prat Cambra
DIBUJO CATEQUÉTICO
Dibujo: Javier Prat Cambra; Actividades: Ana Cotán
• Y Dios, ¿dónde andará?: 2003/1
• ¿De marca o de mercadillo?: 2003/2
• Ellas fueron testigos de esperanza: 2003/3
• Los nombres de Dios: 2003/4
• ¿Catequesis? ¿Vida? ¿Ambas cosas o no?: 2003/5
• ¿Catequesis o menú a la carta?: 2003/6

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