Concesión Sabio Caldas - Gimnasio Moderno - Repositorio ...

Natalia Pérez Illera, Hugo Alberto Rivera Rodríguez
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Algunos ejemplos que soportan el anterior argumento son el hecho de
proveer almuerzo a los estudiantes del Gimnasio Sabio Caldas, además del
refrigerio establecido en el contrato de concesión, los servicios de salud, los
horarios adicionales de actividades recreativas y educativas.
Al indagar un poco más con respecto a las teorías de responsabilidad social,
se encuentra una aún más antigua, de la cual han hablado principalmente
filósofos como Platón y Aristóteles, y posteriormente otros como San Agustín
y Santo Tomás en el ámbito de la cristiandad, y luego los filósofos Hobbes y
Locke (Montuschi, 2007, p. 1). Se trata de la teoría del Bien Común, que
sería, entre otras, la predecesora de todas estas teorías de responsabilidad
social (Rivera, 2010, p. 2).
Este concepto es de por sí difícil de definir. El bien común de una sociedad
difiere del de otras por sus mismas condiciones y objetivos distintos. Según
el Concilio Vaticano II, se entiende por bien común:
El conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a
cada uno de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su propia perfección
(1956). […] El bien común abarca el conjunto de aquellas condiciones de la vida
social con las que los hombres, familias y asociaciones pueden lograr más plena y
fácilmente su perfección propia. […] No consiste en la simple suma de los bienes
particulares de cada sujeto del cuerpo social. Siendo de todos y de cada uno, es y
permanece común, porque es indivisible y porque sólo juntos es posible alcanzarlo,
acrecentarlo y custodiarlo, también en vistas al futuro. Como el actuar moral
del individuo se realiza en el cumplimiento del bien, así el actuar social alcanza
su plenitud en la realización del Bien Común. (Concilio Vaticano II, 1965, p. 74).
Por su parte, Montushi identifica los “valores sociales fundamentales
inherentes a la persona humana, cuyo ejercicio sostenido lleva al Bien Común
y a la mejora personal del sujeto” (2007, p. 21): la verdad, la libertad,
la justicia y la caridad.
Entonces, la iniciativa del Gimnasio Moderno va acorde con la búsqueda
del bien común. La educación de la sociedad es un bien común y siendo
una función que debería ser del Estado no es éste el único “creador del bien
común, sino los propios hombres, los individuos, los súbditos, los ciudadanos
con su esfuerzo, participación y trabajo. Al Estado sólo le compete y
corresponde orientar y dirigir a los hombres en su vida social hacia ese bien,
por un lado; y por otro, crear las condiciones para que puedan alcanzarlo”
(Ruiz, 2004, p. 228).
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