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<strong>Seminario</strong> <strong>Bíblico</strong> <strong>de</strong> <strong>las</strong> <strong>Américas</strong> 29<br />
Lección 3<br />
El Período <strong>de</strong> la Inauguración (15 meses)<br />
Lo que llamamos el “período <strong>de</strong> la inauguración”<br />
<strong>de</strong>l ministerio <strong>de</strong> Jesús se refiere a su bautismo en agua<br />
en el Río Jordán, su tentación por el diablo en el <strong>de</strong>sierto,<br />
y como llamó a sus primeros discípulos, sus primeros<br />
dos milagros, la primera pascua don<strong>de</strong> limpió el templo,<br />
y el regreso a Galilea don<strong>de</strong> realmente comenzó su<br />
ministerio público. Solo Juan relata algunos <strong>de</strong> estos<br />
eventos. Tal vez surge la pregunta, “Por qué no mencionan<br />
los evangelios sinópticos su ministerio temprano en<br />
Ju<strong>de</strong>a?” Tal vez porque este período <strong>de</strong> Ju<strong>de</strong>a se relacionaba<br />
más con los últimos meses <strong>de</strong>l ministerio <strong>de</strong><br />
Juan que con el ministerio <strong>de</strong> Jesús. Después que terminó<br />
la misión <strong>de</strong> Juan, empezó la misión especial <strong>de</strong> Cristo.<br />
Era su tiempo <strong>de</strong> preparación.<br />
I. SU BAUTISMO EN AGUA<br />
(Mt. 3:13-17; Mr. 1:9-11; Lc. 3:21-22; Jn. 1:31-34)<br />
La primera pregunta que surge es, “¿Por qué Jesús<br />
tenía que bautizarse? El bautismo <strong>de</strong> Juan era un<br />
El Río Jordán<br />
bautismo <strong>de</strong> arrepentimiento y confesión <strong>de</strong> pecados, y<br />
es obvio que Jesús no había cometido ningún pecado. En Mateo 3:14-15 nos dice, “Mas Juan se le<br />
oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por tí, ¿y tú vienes a mi? Pero Jesús le respondió: Deja<br />
ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia.<br />
¿Por qué Jesús dijo que era justo o correcto que él se sometiera al bautismo <strong>de</strong> Juan? La palabra<br />
bautismo significa “i<strong>de</strong>ntificarse con”. Se han sugerido cuatro razones:<br />
1. Para i<strong>de</strong>ntificarse con la humanidad pecaminosa, indicando su buena voluntad para cargar con los<br />
pecados <strong>de</strong>l mundo y ser su representante. Juan lo i<strong>de</strong>ntificó como “el Cor<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> Dios que quita<br />
el pecado <strong>de</strong>l mundo”.<br />
2. El sumergirse en <strong>las</strong> aguas tipifica la muerte, y al salir <strong>de</strong> <strong>las</strong> aguas, su resurrección.<br />
3. Era su momento <strong>de</strong> consagración a Dios. Se i<strong>de</strong>ntificó como Mesías, Re<strong>de</strong>ntor, y Sumo Sacerdote.<br />
Los sacerdotes en el A.T. (Lv. 8:6, 10 y 22-23) tenían que ser lavados con agua para purificación,<br />
ungidos con aceite, y la sangre <strong>de</strong>l holocausto aplicada antes <strong>de</strong> que ellos pudieran servir como sacerdo<br />
tes. En el bautismo <strong>de</strong> Jesús, él fue sumergido en el agua, ungido por el Espíritu, y en cierto sentido<br />
aceptó <strong>de</strong>rramar su sangre como forma <strong>de</strong> redimir a la humanidad pecadora en este acto simbólico.<br />
4. Fue el acto <strong>de</strong> inauguración <strong>de</strong> su ministerio público, y también la aprobación <strong>de</strong>l ministerio <strong>de</strong><br />
Juan como profeta <strong>de</strong> Dios que preparó el camino <strong>de</strong>l Señor.<br />
Lucas nos dice <strong>de</strong> Jesús que en el momento <strong>de</strong> su bautismo, “Y orando, el cielo se abrió y <strong>de</strong>scendió<br />
el Espíritu Santo sobre él.” Insinúa así que el Espíritu <strong>de</strong>scendió como respuesta a la oración <strong>de</strong><br />
Jesús. El sabía que su naturaleza humana tenía que ser sostenía por el po<strong>de</strong>r y presencia permanete<br />
<strong>de</strong>l Espíritu Santo.¡Cuánto más nosotros necesitamos el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l Espíritu!