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Seminario Bíblico de las Américas 1

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84 <strong>Seminario</strong> <strong>Bíblico</strong> <strong>de</strong> <strong>las</strong> <strong>Américas</strong><br />

La Moneda Perdida (vs. 8-10)<br />

• Una dracma (diez monedas <strong>de</strong> plata) valía el pecio <strong>de</strong> una oveja.<br />

• Se cree que <strong>las</strong> diez dracmas forman parte <strong>de</strong> un adorno <strong>de</strong> mujer.<br />

• Fue necesario encen<strong>de</strong>r la lámpara, porque <strong>las</strong> casas comunes en aquella época tenían una sola<br />

puerta baja y carecían <strong>de</strong> ventanas.<br />

• Nos enseña básicamente la misma cosa que la primer parábola.<br />

El Hijo Pródigo<br />

• Enseña la gracia y misericordia como en <strong>las</strong> otras parábo<strong>las</strong>, pero también se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>n <strong>las</strong><br />

otras verda<strong>de</strong>s.<br />

• El padre respetó el libre albedrío <strong>de</strong>l hijo menor y lo <strong>de</strong>jó que se fuera, aún dándole la parte que<br />

le correspondía <strong>de</strong> la herencia. (Esto nos enseña que a Dios no le interesa que lo sirvamos por<br />

obligación, solo voluntariamente y por amor.)<br />

• La diferencia más gran<strong>de</strong> en esta parábola es que el Padre no salió a buscar al hijo perdido, solo<br />

esperó a que reconociera su error y volviera a casa. (Cuando una persona está en rebeldía, es<br />

inútil buscarle y rogarle que vuelva, en contra <strong>de</strong> su voluntad. ¡Hay que orar con perseverancia<br />

y esperar en Dios!)<br />

• “Y volviendo en sí”.... Había estado fuera <strong>de</strong> sí el hijo menor cuando <strong>de</strong>cidió seguir los placeres<br />

pecaminosos. El pecado siempre es una locura, y nos lleva a la ruina.<br />

• El hijo recordaba a su padre y cómo había pecado contra él, regresó a su casa, dispuesto a tomar<br />

el papel <strong>de</strong> siervo. (Arrepentirse <strong>de</strong> verdad significa cambiar <strong>de</strong> actitud, humillarse, abandonar<br />

el país lejano y volver a Dios para comenzar una vida nueva.)<br />

• El padre lo recibió con gozo, y no le reprochó su vida pasada.<br />

(¡No hay ninguna con<strong>de</strong>nación para los que están en Cristo!)<br />

• El hermano mayor se portó como los fariseos, murmurando porque el padre lo recibió, lo<br />

perdonó, y le hizo fiesta. Tenía espíritu <strong>de</strong> esclavo, no <strong>de</strong> hijo; le faltaba la comunión con el<br />

Padre, el amor hacia su hermano, y el gozo <strong>de</strong> los hijos. Solo pensó en él mismo, no en su<br />

hermano. (¿Po<strong>de</strong>mos gozarnos por la gracia <strong>de</strong> Dios hacia otros, sin tener envidia <strong>de</strong> los<br />

dones que Dios les da?)<br />

Algunas verda<strong>de</strong>s que vemos en <strong>las</strong> tres parábo<strong>las</strong>:<br />

• Las personas se pier<strong>de</strong>n por diversas razones: <strong>de</strong>scuido, negligencia, o rebeldía.<br />

• El valor comparativo <strong>de</strong> lo que se ha perdido no es factor <strong>de</strong>terminante <strong>de</strong> lo que hace Dios para<br />

recuperarlo. En la primer parábola, la proporción es <strong>de</strong> uno entre cien; en la segunda, uno<br />

entre diez; en la última, uno entre dos.<br />

• Dios ama a todos por igual, pero usa métodos diferentes para salvar a los perdidos. El pastor<br />

buscó la oveja; la mujer su moneda, pero el padre no buscó al hijo, sino que lo esperó. Así se<br />

ven <strong>las</strong> dos caras <strong>de</strong> la moneda: la iniciativa <strong>de</strong> Dios, que busca al pecador, y la responsabilidad<br />

<strong>de</strong>l ser humano, que <strong>de</strong>be volver a Dios.

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