Seminario Bíblico de las Américas 1

Seminario Bíblico de las Américas 9
Lección 1
Introducción
¡Bienvenido al curso “La Vida de Jesús”! Vamos a mirar primero hacia atrás para ver como era
el mundo en el tiempo de Jesús, y cuales eran las cosas divinamente preparadas para su intervención en
este mundo, como vivió Jesús hasta su muerte cruel en una cruz romana y su resurrección y triunfo
sobre el pecado. También miraremos las enseñanzas de Jesús y su aplicación personal a nuestras vidas
hoy día, y un panorama de su vida en forma cronológica. JESÚS ES EL CENTRO DE LA HISTORIA
HUMANA!
Necesitamos primero leer y captar en una forma panorámica los cuatro evangelios. Los primeros
tres, Mateo, Marcos, y Lucas, están escritos en una forma tan similar que se han nombrado los “Evangelios
Sinópticos”. La palabra “evangelio” viene del griego “evangelion”, que se traduce como “buenas
nuevas”, o “buenas noticias.” La palabra “sinópticos” viene del griego “syn”, que significa “juntos”,
y “optonomai”, que significa “visto juntos”. Mateo, Marcos, y Lucas tratan principalmente de la
vida y enseñanzas de Jesús, relatando muchos milagros y parábolas. El Evangelio de Juan en contraposición
solo relata siete milagros, una cuantas enseñanzas, y ni una parábola. Los Evangelios Sinópticos
enfatizan el ministerio de Jesús en Galilea, pero Juan enfatiza su ministerio en Judea. En los Evangelios
Sinópticos vemos a Jesús “en acción”, y en el Evangelio de Juan lo vemos en “meditación y
comunión”.
Puede surgir la pregunta, “¿Por qué es necesario tener cuatro Evangelios?” La vida y las enseñanzas
de Jesús son tan importantes siendo Jesús el “Autor y Consumador de la Fe”, que necesitamos
mirarlas en todas sus facetas, ¡como un diamante! Cada evangelista presentó a Jesús desde su propio
punto de vista, con diferente énfasis cada uno, y escribió cada uno con un enfoque para un grupo
diferente.
Mateo, o Leví, el publicano que recaudaba impuestos para los romanos y que llegó a ser uno de
los primeros discípulos de Jesús (Mt. 9:9), fue un judío que escribió en Palestina para los que eran
judíos creyentes. El enfatiza a “Cristo el Rey,” y usa muchísimo el término “el reino de Dios.”
Juan Marcos, creyente de la Iglesia primitiva y compañero del apóstol Pedro (Hch. 12:12,
I P. 5:13), escribe el Evangelio de Marcos desde Italia para los romanos. El presenta a “Jesús el Siervo,
el Hombre Perfecto”.
Lucas, el médico amado, era un griego y compañero del apóstol Pablo en su segundo y tercer
viaje misionero (Col. 4:14, Hch. 16:10.11, 20:5-6, II Ti. 4:11). El escribió el tercer Evangelio para los
griegos, sus compatriotas, y lo dirigió a Teófilo, un hermano griego. Lucas presenta a Cristo como “El
Salvador del Mundo”.
Juan, el “discípulo amado”, presenta a Cristo como el “Verbo Encarnado”, o “Jesucristo el Hijo
de Dios”, enfatizando su deidad. El escribe para demostrar a los judíos que Jesús era el Mesías prometido,
y para los gentiles que era el Hijo de Dios.