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Introducción
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Construir sentidos no es buscar algo que esté dado en las palabras, no es buscar
una posibilidad única de interpretación. Construir sentidos implica un movimiento
personal que se va transformando en un camino lector propio que se transita durante
toda la vida, con sus vueltas, sus laberintos, sus lugares luminosos y oscuros,
ocultos a veces. Y en este camino lector de construcción de sentidos que nosotros
mismos nos vamos trazando, hay encuentros imprescindibles con las voces de
los otros. Voces que hablan también a través de la escritura en todas sus formas,
en carteles, en folletos, en revistas, en catálogos, en recortes y, por supuesto, en libros.
Y es importante que, en ese camino, tengamos a mano todo eso.
“Tener a mano” implica generar un espacio en el que los lectores tengamos la
posibilidad concreta de ponernos en contacto con esa diversidad de materiales
para tocarlos, manipularlos, para volver a ellos cuantas veces sea necesario, ya
sea solos o acompañados, para empezarlo por el principio, por el medio o por el
final y recorrer aquella misma página que nos resultó impactante en otro momento,
para dejar pasear la vista o buscar ansiosamente un desenlace. Sucede entonces
que el sentido aparentemente cerrado y unilateral de una historia se bifurca
de acuerdo con la propia experiencia, se acomoda, se intercala con nuestras vivencias,
se transforma. Al compartir estos significados personales, pueden encontrarse
con los de otros y vuelve entonces a expandirse la historia, tiñéndose
de uno u otro color, con uno u otro sentido. Y se hace camino.
De hecho, parecen ser estos los momentos de crecimiento máximo de un texto:
cuando se multiplica en las diferentes lecturas de sus diferentes lectores.
Los niños, antes de saber leer, antes incluso de construir un lenguaje, pueden
realizar sus propias lecturas. En La gran ocasión, Graciela Montes escribe: “Un
bebé ‘lee’ el mundo que lo rodea, busca señales, anticipa acontecimientos según
estas señales, registra lazos de significación entre un tono de voz, un rumor de
fondo, un ruido de pasos por el pasillo y la desazón o el consuelo. [...] No es cierto
que ese movimiento de la cortina, esa luminosidad o ese contacto con la colcha
estén preparados para decirle lo mismo a cualquier otro bebé. Él ha construido la
significación, es resultado de su trabajo” (Montes G., 2005). Estas “lecturas” resultan
invisibles; y muchas de nuestras lecturas a lo largo de toda nuestra vida siguen
manteniendo este carácter privado, íntimo. La actitud del lector –en un
sentido amplio, no sólo es lector aquel que lee material escrito–: “es una postura
única, inconfundible, que supone un cierto recogimiento y una toma de distancia,
un ‘ponerse al margen’ para, desde ahí, producir observación, conciencia, viaje,
pregunta, sentido, crítica, pensamiento” (ídem).