Friedrich Heinrich Jacobi - Revista Observaciones Filosóficas

10 Hugo Renato Ochoa Friedrich Heinrich
Jacobi
vínculo es, propiamente hablando, una covinculación: por
parte de la realidad, su revelación, por parte del sujeto, una
“facultad de revelación” (Offenbarungskraft) que opera
por espontaneidad, pero que muestra lo revelado bajo la
forma del sentimiento. Pues bien, la creencia no es sino el
correlato de esta Offenbarungskraft, y el sentimiento
(Gefühl) del que habla Jacobi, no es sino la intuición
inmediata de lo real como puramente tal y, por lo tanto,
precategorial, preconceptual, prelógico, etc. y de allí la
denominación que ha escogido.
En David Hume..., como lo indica, por lo demás su
mismo título, Jacobi intenta establecer su doctrina en
contraste tanto con el empirismo escéptico de Hume,
según él lo entiende, como con el idealismo en el que
había desembocado la filosofía kantiana, entendiendo que
con su propia filosofía hace una defensa del realismo. Este
planteamiento del texto lo convierte en central para
comprender el esfuerzo de Jacobi en superar las aporías a
las que el idealismo y el escépticismo habían conducido a
la filosofía. Es ineteresante, por otra parte, destacar la
influencia y consecuencias que la Filosofía de Hume tiene
en la Ilustración alemana.
Hegel en Creer y Saber dedica su segundo
apartado a la filosofía de Jacobi y comienza diciendo lo
siguiente: “La filosofía de Jacobi tiene en común con la de
Kant la finitud absoluta, en forma de ideal como saber
formal y en forma real como un absoluto empirismo, y la
integración de ambas mediante una fe que pone un más
allá absoluto. Ahora bien, dentro de esta esfera común, ella
constituye el polo opuesto a la filosofía kantiana, en la
cual la finitud y la subjetividad poseen la forma objetiva
del concepto; la de Jacobi, por el contrario, convierte la
subjetividad de manera completamente subjetiva en
individualidad. Ese subjetivo adquiere a su vez como tal
una vida interior y parece con ello volverse apto para la
Revista Observaciones Filosóficas Traducciones / 2006