Friedrich Heinrich Jacobi - Revista Observaciones Filosóficas

44 Hugo Renato Ochoa Friedrich Heinrich
Jacobi
omnipotencia, como la vida de su vida; si no la mentira es
la raíz de su ser. En este último caso, cognoscente de sí
mismo, tendría que sumergirse en sí mismo
desesperadamente. Pero si hay verdad en él, entonces
también hay libertad y el saber más verdadero brota de su
querer. Su conciencia moral [45] le revela que la
omnipotencia no es una naturaleza que se transforma
eternamente según leyes de una necesidad inflexible, sino
que por sobre la naturaleza hay un Omnipotente, cuya
imagen es el hombre.
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Contemplando a Dios, el ser humano crea en sí un
corazón puro y un espíritu cierto, y fuera de sí lo bueno y
lo bello; la libertad creadora, por lo tanto, no es ningún
concepto ficticio, su concepto es el de una facultad
providencial y milagrosa, tanto así que el ser humano la
vuelve interior en su personalidad racional en virtud de sí
mismo; tanto así que tiene que ser exuberante en Dios, si
la naturaleza proviene de Él y no Él de la naturaleza 49 ;
49
“Cuando Jacobi vio, además, que se admitía la naturaleza como
elemento esencial en la filosofía de la naturaleza, no le quedó otra
arma que la de censurar a este sistema de panteísmo, en el sentido más
vulgar y grosero, y la de perseguirlo por todos los medios. La
filosofía, sin embargo, no puede ocuparse sólo de lo más alto, sino que
debe conectar efectivamente lo más alto con lo más bajo, a fin de que
sea efectivamente una ciencia omniabarcante. Quien desecha de
antemano la naturaleza como lo absolutamente carente de espíritu, se
despoja por esto mismo de la materi a, en y desde la cual podría
desarrollar lo espiritual. La fuerza del águila cuando vuela no se
demuestra por el hecho de que no sienta ninguna atracción hacia
abajo, sino por superar esa atracción, y se sirve de ella como medio
para elevarse. El árbol que hunde profundamente sus raíces en la tierra
puede todavía esperar que su copa florida se alce hasta el cielo; pero
las ideas que se separan desde el principio de la naturaleza se parecen
a las plantas sin raíces, o a lo sumo a esos delicados filamentos que
planean en el aire cuando finaliza el verano, incapaces igualmente de
alcanzar el cielo y de tocar la tierra por su propio peso. Un “final de
Revista Observaciones Filosóficas Traducciones / 2006