Friedrich Heinrich Jacobi - Revista Observaciones Filosóficas

42 Hugo Renato Ochoa Friedrich Heinrich
Jacobi
en lugar de los idealismos anteriores que eran semiidealismos
y, por lo tanto, idealismos inconsecuentes, se
ha puesto un idealismo total y, por lo tanto, completamente
consecuente, que abraza ambos mundos, un idealismo
universal.
Por cierto, lo que ante todo tiene que parecer
extraño, es la afirmación misma, según la cual sería un
escándalo para la filosofía y para la razón humana en
general que no se pueda dar ninguna prueba para
demostrar la existencia de objetos, correspondientes a
nuestras [42] intuiciones sensibles, que subsisten fuera de
nuestra facultad de representación y que son
independientes de ésta, dado que no es o no debería ser
ningún escándalo para la filosofía y para la razón humana
en general –según el mismo criticismo– que tengamos que
confesar sin recursos para verificar o para demostrar
científicamente la realidad de los objetos de los conceptos
de la razón, o la validez objetiva de las ideas: la existencia
de Dios, la libertad, la substancialidad e inmortalidad del
espíritu personal. Así, pues, no es ningún escándalo para la
filosofía y para la razón humana en general el abierto
reconocimiento de una imposibilidad, de cuyo
conocimiento es inseparable el siguiente convencimiento:
que la filosofía, como una ciencia que sobrepasa efectiva y
verdaderamente la nada del mundo sensible, es imposible;
así, pues, precisamente a esta ciencia es a la que, según las
expresiones muchas veces repetidas del criticismo mismo,
si se la pudiera conquistar, se le deberían sacrificar
alegremente todas las otras ciencias, en tanto todas éstas
sólo la presagian como la que debe venir para procurarnos
los principios para nuestras más grandes esperanzas y
perspectivas respecto de los [43] fines últimos, en los
cuales tienen que converger finalmente todos los esfuerzos
de la razón” (K. d. r. V. p. 491); una ciencia, para decir
todo finalmente de una sola vez, a la cual no se puede
Revista Observaciones Filosóficas Traducciones / 2006