Friedrich Heinrich Jacobi - Revista Observaciones Filosóficas

2 Hugo Renato Ochoa Friedrich Heinrich Jacobi
Introducción
Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819) nació en
Düsseldorff, autor de novelas como Allwill (1775-1776) y
Woldemar (1777), presidente de la Academia de Munich.
No tuvo formación académica filosófica y se dedicó a
actividades comerciales y políticas hasta 1785, fecha en
que inicia su actividad filosófica publicando Briefe über
die Lehre des Spinoza (correspondencia con
Mendelssohn), ejerció, no obstante, una notable influencia
en el curso de la filosofía de la época. Su
antirracionalismo le lleva a oponerse tanto a Espinoza
como a Kant y, con él, al idealismo alemán.
El idealismo postkantiano conduce cada vez más a
la razón por un camino que intenta eliminar toda
heterorreferencia de ésta. El propósito de esta eliminación
no es otro sino el establecimiento de la libertad, entendida
como autonomía, como principio constitutivo de toda
filosofía que alcance la forma de un sistema. Así ocurre
claramente con Fichte, Schelling y Hegel. No obstante,
Jacobi ve en esta autoapelación de la razón a sí misma el
punto de partida de todo fatalismo, de modo que, con el
mismo propósito, es decir, salvar la libertad, es necesario,
según Jacobi, retornar a la realidad como el único
fundamento posible de una filosofía de la libertad, y para
ello es necesario trascender la razón y establecer el
sentimiento como fuente originaria del saber.
Los fundamentos que determinan la apelación al
sentimiento que realiza Jacobi en su propósito de
establecer una filosofía realista, se inscribe en una
reacción contra la Ilustración postkantiana, por cuanto
Jacobi pretende superar la autorreferencia de la razón,
mediante un salto que pone la verdad más allá del
discurso. Efectivamente, tal como lo entiende nuestro
autor, la razón sólo puede discurrir a partir de un principio
Revista Observaciones Filosóficas Traducciones / 2006