Friedrich Heinrich Jacobi - Revista Observaciones FilosÃ³ficas

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12 Hugo Renato Ochoa Friedrich Heinrich Jacobi pero no me gusta” (Ibid.). Naturalmente que esta es una caricatura del pensamiento de Jacobi, pero pone de relieve los obstáculos y la incomprensión que debió enfrentar. Revista Observaciones Filosóficas Traducciones / 2006
13 Hugo Renato Ochoa Friedrich Heinrich Jacobi [1] David Hume acerca de la creencia, o Idealismo y realismo, un diálogo La nature confond les Pyrrhoniens et la raison confond les Dogmatistes. Nous avons une impuissance à prouver, invincible à tout le Dogmatisme. Nous avons une idée de la verité, invincible à tout le Pyrrhonisme. Pascal 2 2 Pascal, Pensées, en Ouvres Complètes, Editions du Seuil, 1963, p. 515. (El texto citado por Jacobi no coincide con mi versión de los Pensées, intentaré comprobarlo con la edición Brunschvick # 434). NA Según Schelling, Jacobi al final de su vida se habría arrojado en los brazos del racionalismo más vacío y “con esta salida de su filosofía, Jacobi llegó a parecerse muy poco a dos hombres que habían tenido un gran influjo en su formación y con los que cometería una injusticia si los pasase por alto en esta historia. Uno de estos hombre es Pascal. Aquél que todavía ande buscando y exija una medida del grado de inteligibilidad y comprensibilidad que debe alcanzar una filosofía verdaderamente histórica, que lea los Pensées de Pascal. de Pascal. Quien a través de la antinaturalidad de cualquier otra filosofía no haya perdido todavía ya irremediablemente todo sentido por lo natural y sano, leyendo atentamente los pensamientos de Pascal encontrará la idea de un sistema histórico, al menos a grandes rasgos.” Schelling, F. W. J., Lecciones Muniquesas para la Historia de la Filosofía Moderna. Ed. EDINFORD, Málaga, 1993, pp. 259. NT Revista Observaciones Filosóficas Traducciones / 2006
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