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Mirar las grietas - Universidad de Los Andes

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La visión <strong>de</strong> la figura masculina...<br />

Laura Cuevas<br />

y, es justamente a través <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> un lenguaje irreverente y corrosivo<br />

libre <strong>de</strong> eufemismos, don<strong>de</strong> Garmendia logra construir universos <strong>de</strong><br />

posibilida<strong>de</strong>s que muestran, como un espejo, toda una geometría <strong>de</strong> pasiones<br />

a <strong>las</strong> que está sujeto el hombre mo<strong>de</strong>rno.<br />

El elemento erótico <strong>de</strong>sarrollado en su narrativa <strong>de</strong>scubre aquel<br />

cuerpo cerrado, lo <strong>de</strong>snuda, lo vuelve promiscuo, lo libera para ir más allá<br />

<strong>de</strong>l límite a partir <strong>de</strong>l tratamiento <strong>de</strong> los cuerpos en su más clara <strong>de</strong>snu<strong>de</strong>z,<br />

<strong>de</strong>scritos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la voluptuosidad y el <strong>de</strong>seo pero también <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />

abyección que provoca la repulsión <strong>de</strong> los mismos. <strong>Los</strong> personajes garmendianos<br />

son seres abiertos plagados muchas veces <strong>de</strong> una gran lubricidad,<br />

son personajes que <strong>de</strong>fecan, eyaculan, se masturban <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un claro<br />

<strong>de</strong>sbordamiento <strong>de</strong> sus instintos y pasiones don<strong>de</strong> los órganos internos<br />

se toman con cierta in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia para volverse centros <strong>de</strong> cultos o<br />

simbolizaciones.<br />

El cuerpo abierto implica ya una transgresión don<strong>de</strong> se franquea<br />

la línea impuesta por <strong>las</strong> prohibiciones para crear un universo que se abre<br />

hacia la revelación <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo y <strong>de</strong>l goce, planteado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un lenguaje metafórico.<br />

Entre la <strong>de</strong>snu<strong>de</strong>z y el revestimiento, el cuerpo aparece para imponerse<br />

como eje <strong>de</strong> la acción. El cuerpo erótico, voluptuoso y sediento<br />

se <strong>de</strong>scubre en su esplendor para mostrar no la presencia <strong>de</strong> un cuerpo<br />

integrado sino más bien la <strong>de</strong> la fragmentarización que se enfoca en la visión,<br />

en algunos casos, <strong>de</strong> <strong>las</strong> partes y no <strong>de</strong>l todo. Esto se pue<strong>de</strong> ver en<br />

la representación <strong>de</strong>l cuerpo femenino que se centra en la <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong><br />

los senos, los muslos, los glúteos y la vulva, y en la caracterización <strong>de</strong> la figura<br />

masculina que se enfoca exclusivamente en la presencia imponente<br />

y viril <strong>de</strong>l falo como símbolo <strong>de</strong> una fuerza y masculinidad que se impone.<br />

Así, vemos su figura en cuentos como Aquello la primera vez:<br />

94<br />

Tendida <strong>de</strong> espaldas, con <strong>las</strong> piernas encogidas,... unía y separaba acompasadamente<br />

<strong>las</strong> rodil<strong>las</strong>... en ese momento algo vivo comenzó a crecer para mí<br />

allá abajo. El pequeño durmiente <strong>de</strong>spertaba. Sacudió la cabeza y finalmente<br />

se en<strong>de</strong>rezó como un soldado... mi primera vez había llegado (1990- A: 76).<br />

Por el contrario, el cuerpo femenino aparece para ser tocado,<br />

contemplado por esa figura viril que lo hace vibrar. Está pues la presencia<br />

<strong>de</strong> lo que admira y lo que resulta admirado como parte <strong>de</strong>l goce erótico<br />

que se abre para <strong>de</strong>scubrir lo vedado por medio <strong>de</strong>l instinto y <strong>de</strong> la imaginación<br />

como elementos claves <strong>de</strong>l juego erótico, don<strong>de</strong> se representa lo

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