Aportes filosóficos de Charles Sanders Peirce - Universidad de ...

“No creo que sea posible comprender enteramente el problema de los
méritos del pragmatismo sin reconocer estas tres verdades: primero, que no hay
concepciones que no hayan sido recibidas en juicios de percepción, y entonces
podemos decir que todas nuestras ideas son de percepción. Esto suena a
sensacionalismo. Pero para mantener esto, es necesario reconocer, segundo, que
los juicios de percepción contienen elementos de generalidad, y así la
Tercereidad es directamente percibida; y finalmente, creo de enorme importancia
reconocer, tercero, que la facultad abductiva por la que adivinamos los secretos
de la naturaleza, es, podemos decir, el cambio, la gradación de eso que en la
más alta perfección llamamos percepción.” 23
En este fragmento encontramos una fuerte teoría peirceana con los neologismos
de firstness, secondness y thirdness (que traduciré con los neologismos castellanos primeridad,
secundeidad y tercereidad, que ya el vino nuevo hace estallar los odres viejos). Estas tres
categorías tienen varios niveles de aplicación.
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“La categoría de primeridad es la más difícil de describir, pues se
encuentra, por así decirlo, en un dominio preverbal. No puede describirse sin
convertirla en otra distinta. [...] Aunque es anterior a toda predicación, Peirce la
describe del siguiente modo: ‘Es lo primero, presente, inmediato fresco, nuevo,
inicial, original, espontáneo, libre, vívido, consciente y evanescente. Sólo
recordad que cada descripción de ella debe resultar falsa para ella’.” 24
Llegan a ser categorías metafísicas máximas (o últimas) que corresponden al ser
en sí mismo (no como lo entendería Kant) sin relación a otro para la primeridad; al ser
que tiene relación a otro, implicando con esto cualquier interacción, para la secundidad; y
al que es intermediario entre otros dos para la tercereidad. 25 Esto tendrá consecuencias de
importancia en su concepción de los universales y en su teoría de los signos.
23 The nature of meaning, EP2, págs. 223-224: “I do not think it is possible fully to
comprehend the problem of the merits of pragmatism without recognizing these three
truths: first, that there are no conceptions which are not given to us in perceptual
judgments, so that we may say that all our ideas are perceptual ideas. This sounds like
sensationalism. But in order to maintain this proposition, it is necessary to recognize,
second, that perceptual judgments contain elements of generality, so that Thirdness is
directly perceived; an finally, I think it of great importance to recognize, third, that the
abductive faculty, whereby we divine the secrets of nature, is, as we may say, a shading
off, a gradation of that which in its highest perfection we call perception.”
24 Sara Fernández de Barrena, Introducción, Un AO, págs. 39-40.
25 Cf. Nathan Houser, Introduction, EP1, pág. xxx: “Peirce's universal categories are three:
firstness, secondness, and thirdness. Firstness is that which is as it is independently of
anything else. Secondness is that which is as it is relative to something else. Thirdness