Aportes filosóficos de Charles Sanders Peirce - Universidad de ...

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Segunda parte:
Semiótica:
“The art of reasoning is the art of
marshalling such signs, and of finding
out the truth.”
What is a sign?
La pregunta por la lógica es, al menos en gran medida, la pregunta por el signo.
Robert Marty ha encontrado 76 definiciones de ‘signo’ en los escrito de Peirce 49 . Sin
pretender agotar la riqueza del pensamiento de Charles Peirce, veamos una clara y
concisa definición de Signo:
“A sign is a thing which serves to convey knowledge of some other thing,
which it is said to stand for or represent. This thing is called the object of the
sign; the idea in the mind that the sign excites, which is a mental sign of the
same object, is called an interpretant of the sign.” 50
Vemos aquí que la noción de signo es similar a la del Aquinate: “El signo
conduce algo conocido hacia nosotros, algo que fuera adquirido en otro conocimiento
[anterior] 51 . Dentro de la tradición tomista, Juan de Santo Tomás desarrolló con mayor
precisión la noción de signo: “Signo es lo que representa algo distinto de sí mismo a la
facultad del cognoscente” 52 . El portugués introduce la especificación ‘algo distinto de sí
mismo’ para poder comprender así no sólo al signo instrumental, sino también al formal.
En los tres autores vemos que un signo es algo que nos conduce al objeto significado,
algo distinto del signo mismo.
Ahora bien, entre las características del signo periceano, debe mencionarse en
primer lugar el hecho de que todo signo es triádico. La noción de tríada es
absolutamente central en la semiótica peirceana. Digamos brevemente que es la unión
de tres cosas en una o, lo que es equivalente, la unión de dos cosas en una tercera
49 Cf. 76 Definitions of The Sign by C. S. Peirce, Documento de Internet.
50 Of reasoning in general, EP2, pág. 13.
51 Tomás de Aquino, In IV sententiarum, distinctio 1, qæstio 1, articulus 1B: “Signum
importat aliquod notum quo ad nos, quo manuducimur in alterius cognitionem.”
52 De los signos y los conceptos; traducción de Mauricio Beuchot; ed. UNAM; México;
1989. pág. 35. Es traducción de Circa libros priorum, quæstio XXI, articulus 1.