Aportes filosóficos de Charles Sanders Peirce - Universidad de ...

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peirceana de la abducción 96 , junto a la comprobación empírica (mediante inducciones)
de las hipótesis hasta el momento planteadas. Pero la concepción de la ciencia y del
científico es en Peirce más profunda. “Peirce considera la ciencia no como un cuerpo
de conocimientos sino como un modo de investigación constituido por una
metodología distintiva.” 97 Ahora bien, parte de esta metodología distintiva es conocer el
modo en que conocemos, para de este modo evitar los errores que son evitables.
“Porque muchas veces pensamos mal es que se requiere tanto cuidado para
evitar el hacerlo, y es aún más difícil el razonar para lograr toda la verdad que
podamos obtener del hacerlo, es muy importante que sepamos qué es lo que
ocurre en nuestras mentes en el razonamiento y cómo esto difiere de otros
estadios de la mente.” 98
Son entonces la semiótica y la parte de la lógica que se dedica a estudiar la
abducción no sólo estudios teóricos, sino que también persiguen fines prácticos.
Pueden ser útiles para evitar malinterpretaciones, inferencias no válidas, métodos
incorrectos en las ciencias, etc. 99 De este modo puede verse cómo la semiótica y la
abducción se engarzan como eslabones ineludibles de la tarea hermenéutica. No creo
que sea apresurado ni temerario referirse a estas dos cuestiones como ‘ineludibles’, ya
que ambas aportan lo suyo al pensamiento filosófico en general y a la tarea
hermenéutica en particular. Y lo suyo, como creo que es claro, es algo con mucho peso.
96 La noción de abducción es un medio que utiliza Peirce para hablar de lo que realmente
le interesa: la metodología de las ciencias. Cf. Lúcia Santaella. “Tal como fue señalado
por Fann (1970), con la sustitución del término "hipótesis" por el nuevo nombre de
"retroducción" o "abducción" el concepto comenzó entonces a ser ampliado para incluir
la función metodológica, más allá de la función comprobatoria.”
97 Sara Fernández de Barrena, Introducción, Un AO, pág. 55.
98 An essay toward reasoning in security and uberty, EP2, pág. 470: “Because we often
reason wrongly, so that it requires much care to avoid doing, and it is harder yet so to
reason as to gain all the truth we might from it, it is very important that we should know
just what passes in our minds in reasoning and how it differs from other states of
mind.”
99 Un ejemplo de que eran cuestiones importantes para Peirce: The ethics of terminology,
EP2, pág. 265: “The first rule of good taste in writing is to use words whose meanings
will not be misunderstood; and if a reader does not know the meaning of the words, it is
infinitely better that he should know he does not know it. This is particularly true in
logic, which wholly consists, one might almost say, in exactitude of thought.” Todo este
paper habla de esto.