Aportes filosóficos de Charles Sanders Peirce - Universidad de ...

no he encontrado en Peirce afirmaciones del monismo más cercanas a esta lejana cita,
de donde la conclusión del monismo es sacada tal vez de modo apresurado.
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Lógica:
Nuestro autor fue profesor de lógica (su corta carrera académica consistió,
durante los años 1879-1884, en ser profesor de esta materia en la Johns Hopkins
University), y una de sus más profundas convicciones filosóficas es que la lógica debe ser
la base de cualquier investigación científica, incluso la investigación filosófica. Si bien
desde una concepción peculiar de la lógica, como veremos, consideraba que era lo
único realmente fundamental para la educación. 42 En primer lugar cabe decir que
distinguió claramente la lógica de la psicología, no con desprecio hacia esta última
ciencia, ya que los elogios hacia ella no son raros en su obra. Pero también son
frecuentes (más aún) en sus escritos las frases tajantes como “Mis principios me
impiden absolutamente hacer el mínimo uso de la psicología en lógica” 43 . Esto induce a
pensar que no poca gente necesitaba esta aclaración en esa época.
Charles Peirce conocía bien a algunos escolásticos, como ya hemos mencionado.
Es justamente en sus aspectos lógicos que fueron objeto de su interés. Como iremos
viendo, son varias las tesis filosóficas clásicas que nuestro autor sostiene, aunque
siempre de un modo un tanto original. En cuanto a la lógica, sostiene que su objeto de
estudio son las segundas intenciones. 44 Este será uno de los disparadores para su teoría
42 Introductory lecture on the study of Logic, EP1, pág. 212: “A liberal education -so far
as its relation to the understanding goes- means logic. That is indispensable to it,
and no other thing is.”
43 The nature of meaning, EP2, pág. 210: “My principles absolutely debar me from making
the least use of psychology in logic.”
44 Cf. On a new list of categories, EP1, pág. 7: “I shall now show how the three
conceptions of reference to a ground, reference to an object, and reference to an
interpretant are the fundamental ones of at least one universal science, that of logic.
Logic is said to treat of second intentions as applied to first. It would lead me too far
away from the matter in hand to discuss the truth of this statement; I shall simply
adopt it as one which seems to me to afford a good definition of the subject-genus of
this science. Now, second intentions are the objects of the understanding considered as