Aportes filosóficos de Charles Sanders Peirce - Universidad de ...

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Los universales y el sinejismo 32 :
Lo que afirma en el segundo punto del texto recién citado es su realismo en
cuanto a la antigua disputa sobre los universales. Sobre esto debe decirse que, habiendo
tenido un breve comienzo nominalista, como él mismo afirmó 33 , pasó en su vida a un
realismo cada vez mayor, llegando a un pensamiento cercano al platonismo (según
algunos) en esto. 34 Peirce considera que es imposible que los universales sean palabras
huecas. Pero para que tengan verdadero contenido, es necesario que el contenido esté
en la realidad misma, ya que de allí provienen los universales. Por ello ‘los juicios de los
sentidos contienen elementos generales’ (Peirce llama ‘generals’ a los universales) y por
ello ‘las proposiciones particulares por lo general, por no decir invariablemente,
permiten a las proposiciones universales ser inferidas de ellas con necesidad.’ Sin
embargo no puede decirse que sea un platónico. Su pensamiento se acerca al
platonismo, pero sigue siendo realista. 35 Desde joven se interesó por los escolásticos
porque no fueron nominalistas y entre ellos tomó a Duns Scoto como ejemplo:
"El siglo XIII fue realista, pero la cuestión relativa a los universales no fue
tan debatida como varias otras. Hasta fines del siglo el escolasticismo era algo
vago, inmaduro e inconsciente de su propio poder. Su mayor gloria estuvo en la
primera mitad del siglo XIV. En ese momento Duns Escoto, un británico (pues se
discute si fue escocés, irlandés o inglés), enunció por primera vez de una manera
coherente la posición realista, y la desarrolló con gran amplitud, aplicándola a
32 Seguimos la traducción de Sara Fernández de Barrena, en Introducción, Un AO, pág.
47.
33 Cf. M. Restrepo, Ser-signo-interpretante. Filosofía de la representación de Charles S.
Peirce, Significantes del Papel, Santafé de Bogotá, 1993, pág. 162: "Cuando a los doce
años (1851) lee los Elementos de Lógica de Whately, Peirce se considera nominalista, y
así se presenta en sus artículos de 1868-1869. Sin embargo, ya allí va apareciendo su
nexo con el realismo escolástico de Escoto y en 1871 se declara realista". Citado por
Mauricio Beuchot en El realismo escolástico de los universales en Peirce, Documento de
Internet.
34 Cf. con respecto a este punto seguimos a Mauricio Beuchot, El realismo escolástico de
los universales en Peirce, Documento de Internet.
35 Hasta qué punto Peirce es realista o realista-platonizante es un tema complejo. Baste
de citar su respuesta a la Crítica de Chauncey Wright, publicada en Nation; nº13; 14 de
diciembre de 1871: “The realists certainly held that universals really exist in external
things”, extraído de Internet. Se desprende que no es necesario que Peirce haya sido
platónico para sostener todo lo que dijo.