Justo González – No Creáis A Todo Espíritu

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usado a los herejes para llamarle la atención a la iglesia de algo
que ha descuidado. Quizá, al considerar esos nuevos movimientos
de los superapóstoles y sus famosas redes apostólicas, lo primero
que hemos de preguntamos no es en qué han errado, sino en
qué hemos errado nosotros, qué elemento de verdad hemos descuidado,
que ahora constituye la fuerza de esos movimientos. Ya
he señalado que parte del atractivo de estos movimientos está en
que trabajan entre el pueblo dolido y oprimido, y que sus promesas,
con todo y ser falsas, le dan esperanza a ese pueblo, y sin esperanza
no se puede vivir. ¿No será que hemos descuidado al menos
dos elementos fundamentales del mensaje cristiano, de ese mensaje
de la encamación de Dios en Jesucristo? Uno de esos elementos
es el mensaje de esperanza. Sobre los temas del reino de Dios y
la Ciudad Santa volveremos más adelante, y por tanto no abundaré
en ello aquí. Por lo pronto, baste decir que tenemos que recuperar
la escatología cristiana, que no es cuestión de miedo, sino de esperanza;
que tenemos que volver a poner la esperanza al centro mismo
de nuestra fe y de nuestra predicación.
El otro de esos dos elementos resulta obvio: Por una serie de
razones, muchas de nuestras iglesias han ido perdiendo contacto
con el pueblo humilde. Hemos subrayado la importancia de la educación
de nuestros líderes; pero no siempre hemos sabido ofrecer
una educación que, en lugar de producir elitismo, lleve a la solidaridad
con quienes no tienen las mismas oportunidades que nosotros.
Hemos estudiado y afirmado nuestras tradiciones, muchas de
ellas venidas del extranjero y con sabor a culturas foráneas; pero
no siempre nos hemos ocupado de relacionar esas tradiciones denominacionales
con las tradiciones y las culturas ancestrales de nuestros
pueblos. Hemos enseñado la autoridad de las Escrituras; pero
no siempre hemos sabido equipar al pueblo humilde con las herramientas
necesarias para resistir a quien viene con interpretaciones
novedosas o noveleras. Quizá entonces, ya que hablamos de encamación,
todos esos movimientos que parecen negarla nos estén
llamando a tomarla más en serio, no sólo como doctrina, sino como
práctica. Quizá, así como buena parte del mensaje de los superapóstoles
es falso porque es un mensaje sin cruz, así también nuestro
mensaje cobrará fuerza si encontramos el modo de vivir la cruz
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que proclamamos. Quizá todo esto nos está diciendo lo que ya
mucho antes el Apóstol les dijo a los Filipenses:
Haya en vosotros esta manera de pensar que hubo también en
Cristo Jesús:
Existiendo en forma de Dios,
él no consideró el ser igual a Dios
como algo a qué aferrarse;
sino que se despojó a sí mismo,
tomando forma de siervo,
haciéndose semejante a los hombres;
y hallándose en condición de hombre,
se humilló a sí mismo
haciéndose obediente hasta la muerte,
¡y muerte de cruz!
(Fil. 2:5-8)
Haya, pues en nosotros este sentir ...