LA CHOLEDAD ANTIESTATAL. El anarcosindicalismo en el ...

En el aspecto organizativo el estatuto que comentamos se
inclinaba hacia el federalismo anarquista: “Art. 13: Los Consejos
e instituciones comprendidas dentro de la organización de
la FOT conservarán cierto grado de autonomía que les permita
administrar en la forma que crean conveniente sus respectivas
asociaciones”. [...] A diferencia de lo que ocurría en el resto
del país, en Oruro la FOT se alejaba de la política; esta actitud
era consecuencia de la influencia anarquista, influencia que será
decisiva, más tarde, a través de los hermanos Moisés. “Art. 21:
Nadie puede servirse del título de una función directiva de la
FOT en un acto electoral político cualquiera” (1969: 288).
La prístina influencia anarquista existente en la FOT orureña
pudo haberse originado gracias a la acción de un misterioso trabajador
ferroviario italiano que llegó desde la Argentina adoptando
el nombre de Francisco Villa. Enamorado del altiplano sur
andino, este personaje se casó con una chola para establecerse
en Oruro durante algún momento de la década de 1910, convirtiéndose
pronto en activo miembro de la Federación Ferroviaria
y difundiendo sus ideas ácratas entre el elemento trabajador que
creó la FOT orureña. Al parecer la actividad propagandística de
Villa se remonta a la FOI, pero su activismo se intensificó notoriamente
entre 1919 y 1922 con charlas y con la creación del periódico
El Ferroviario del que fue director. De estas pistas obtenidas
en la revista cochabambina Arte y Trabajo (Nº 42, 18 de junio
de 1922) puede deducirse que Villa fue un personaje clave para
la temprana difusión del anarquismo en Oruro, pese a que los
detalles de su vida y andanzas son prácticamente desconocidos. 16
En relación con los avatares de la FOT orureña sucede algo
parecido pues han sido poco o nada estudiados; de hecho hasta
la fecha no existe una investigación específica acerca de esta federación
que jugó un papel relevante en el derrocamiento de Hernando
Siles durante 1930 y en las luchas populares contra Daniel
16
A lo largo de este relato irán desfilando ante nuestros ojos distintos personajes,
hombres y mujeres, varios de los cuales estuvieron involucrados,
directa o indirectamente y de distintas formas, con las organizaciones o
ideas anarquistas. Sólo en la medida en que disponga de alguna información
adicional digna de mención recurriré a notas al pie de página para dar
cuenta de lo que se sepa, pues en la gran mayoría de los casos carezco de
datos acerca de las personas que iré mencionando debido a que muchas de
ellas se hundieron para siempre en un oscuro anonimato colectivo. A esto
debo añadir que incluiré la información sobre algunos personajes en el texto
central únicamente en casos excepcionales.
Salamanca. Tampoco se conoce casi nada acerca de sus dirigentes
y de sus miembros de base, quienes lograron conformar hasta
antes de la guerra del Chaco un gran movimiento de masas en
Oruro. Lo poco que se sabe es que en muchas ocasiones la FOT
orureña actuó como una auténtica central obrera nacional y que
su estructura organizativa pretendía unificar, mediante una red
de sindicatos autónomos, a las masas artesanas dispersas con el
reducido número de proletarios de minas e industrias, tarea que
en cierta medida logró materializarse aunque de forma efímera.
Masacres y círculos de estudio y propaganda
El año 1923 fue de importancia para el movimiento laboral
en general y para los anarquistas en particular, debido al episodio
conocido como la masacre de Uncía. Fue aquél un año en el que se
desató una gran ofensiva patronal producto del contexto creado por
el gobierno de Bautista Saavedra entre 1921 y 1925.
Saavedra, junto con su “Partido de la Unión Republicana”
–conocido simplemente como partido republicano–, llegó al poder
en julio de 1920 mediante una difusa mezcla de revuelta y golpe
de Estado, dando fin a veintiún años de gobiernos liberales, de los
que no se diferenció mucho. Añádase a esto que Saavedra empezó a
gobernar en medio de la primera crisis económica de consideración
para el país en el siglo XX: breve pero drástica, la crisis de 1920-1921
fue ocasionada por la momentánea depresión en los precios internacionales
del estaño, lo que generó una disminución en el valor de las
exportaciones, desempleo, descontento social y la suspensión de los
programas de obras públicas. Para intentar superar la crisis la gestión
saavedrista llevó a la práctica una serie de medidas antipopulares,
pero paradójicamente se barnizaba con una pigmentación obrera y
popular a través de ciertas leyes sociales, como la ley de accidentes
de trabajo y la ley de la jornada de ocho horas, normativas que por
un momento confundieron y ofuscaron a algunos sectores plebeyos.
Es más, cuando llegó al poder, Saavedra contaba con el apoyo de
varios caciques-apoderados 17 que ilusoriamente creyeron que él iba
17
Cacique es un término importado del Caribe por los españoles y que se usó
para designar a una autoridad andina llamada Mallku en aymara y Kuraka
en quechua. Los “caciques-apoderados” ingresaron en un sistema de relaciones
políticas que iba más allá de los ayllus sirviendo de intermediarios
entre las comunidades indias y el Estado (Rivera 1986: 38).
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