LA CHOLEDAD ANTIESTATAL. El anarcosindicalismo en el ...

a su mujer y a su hijo llamado Líber Forti. 37 En La Paz Soria se
contactó con Cusicanqui –de quien llegó a ser compadre al apadrinar
al tercer hijo de éste, llamado Tomás en homenaje al pseudónimo
del activista italiano– y con otros artesanos interesados
en el anarquismo, a los que dotó de material doctrinario y propagandístico,
así como también de contactos clave en el extranjero,
mientras enviaba regularmente notas para periódicos independientes
de Buenos Aires en calidad de corresponsal. El caso es
que el primero de mayo de 1926 los grupos libertarios realizaron
un mitin en La Paz, a propósito del cual Soria escribió en La
Antorcha (Nº 208. 15 de mayo de 1926) que dicho evento había
sido organizado por la Federación Obrera Local (FOL). Empero
la FOL aún no existía en ese instante, y esto me hace pensar que
Soria ya había prefigurado antes que nadie el nombre de la futura
matriz anarcosindical que aparecerá recién el próximo año.
Las secretas actividades de Soria parecen haber sido particularmente
intensas desde 1926 y con su apoyo el grupo La
Antorcha extendió su influencia más allá de La Paz, formando
núcleos artesanales anarquistas en Corocoro, Poopó y Uyuni. Al
mismo tiempo los fluidos contactos con la Argentina se multiplicaron
y mediante éstos los ácratas paceños recibieron la visita
de Antonio Fournarakis gracias a una red que tenía como punto
medio a Tupiza.
Fournarakis fue un activista de origen europeo que militaba
en un “Comité pro-presos sociales” del grupo editorial “La
Antorcha” de Buenos Aires, a la vez que mantenía su propio
colectivo denominado “Unión Anarquista Balcánica Sudamericana”.
La actividad central de este singular personaje consistía
en la realización de extensas giras para la difusión del pensamiento
libertario, razón por la que durante un tiempo se habría
convertido en croto. Se dice que Fournarakis asumía su misión
con tanta pasión, que a veces llevaba consigo gruesas cadenas
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Líber Forti es un artista prendado de Tupiza, pueblo donde desarrolló una
importante actividad cultural desde muy joven fundando el grupo teatral
“Nuevos Horizontes” en 1946. A partir de ese año, y junto con la agrupación
“Ideario”, se involucró intensamente en las tareas de agitación de la
FOL que derivaron en algunos conflictos rurales durante 1947. Después de
cierto tiempo de vivir persecuciones y clandestinidades, tras el ocaso de la
FOL, Forti se vinculó con la Federación Sindical de Trabajadores Mineros
de Bolivia (FSTMB) y con la Central Obrera Boliviana a fines de los 50.
Actualmente vive entre Cochabamba y Barcelona.
con las que se ataba a los postes mientras pronunciaba acalorados
discursos y arengas vestido con traje de obrero. 38 Fue en
enero de 1927 cuando Cusicanqui recibió por primera vez una
carta firmada por Fournarakis y poco después el activista internacional
decidió emprender un viaje a Bolivia estimulado por su
buen amigo Tomás Soria. Según datos de Lehm y Rivera (1988:
27, 28) Fournarakis llegó a Tucumán en marzo, desde donde
anunció que llegaría a La Paz “pese a quien pese y cueste lo que
cueste, salvo caso de muerte o prisión”. Durante junio llegó a
La Quiaca y decidió evadir los controles fronterizos viajando a
pie rumbo a Tupiza, pues carecía de documentos de identidad
por ser éstos “requisitos que exige el Estado y la burguesía”. Su
aventurero viaje era autofinanciado con conferencias, además
de que también participaba en veladas literarias y contribuía
con la organización de mitines en los pueblos y ciudades por
los que estaba de paso, siempre y cuando las condiciones fueran
favorables. Así, y siempre con la ayuda de Cusicanqui y
de Soria, Fournarakis llegó finalmente a La Paz donde permaneció
algunos agitados meses colaborando intensamente con
los grupos anarquistas locales que preparaban la fundación de
un gran organismo aglutinador, hasta que una fugaz y repentina
cacería de agitadores desatada en septiembre produjo su
secuestro por parte de la policía y su posterior confinamiento
en algún lugar remoto y desconocido. Tras esta detención
pronto corrió el rumor de la desaparición y muerte de Fournarakis
(La Antorcha Nº 255, 7 de octubre, 1927), pero en
realidad sobrevivió al destierro y tras una audaz fuga logró
salir del país organizando la red de apoyo a La Tea, el efímero
periódico que el grupo paceño “La Antorcha” empezó a publicar
en la Argentina de forma regular y mediante dificultosas
gestiones, pues los originales eran enviados por correo desde
La Paz a Buenos Aires donde se editaban e imprimían, siendo
luego despachados a Bolivia para su distribución. Esta complicada
forma de publicar en el exterior se debía a las dificultades
económicas de “La Antorcha” y a la delicada situación
de sus miembros, dado que todos ellos estaban identificados
y siempre hostigados por la policía desde el confinamiento de
Cusicanqui en 1924.
38
Comunicación personal con Líber Forti.
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