LA CHOLEDAD ANTIESTATAL. El anarcosindicalismo en el ...

la misma ciudad en 1966. De familia humilde, desde muy temprana
edad habría ingresado como aprendiz en un taller de sastrería
para vincularse rápidamente con organismos laborales: en
1913, junto a un grupo de obreros y algunos intelectuales fundó
Defensa del Trabajador, periódico desde el que cubrió y apoyó
una importante huelga de los trabajadores del telégrafo en 1914.
Más tarde, en 1922, creó la “Escuela Francisco Ferrer Guardia”
35 en la ciudad de Sucre, organización de la que se conoce
muy poco, aunque al parecer se trataba de una entidad educativa
popular concebida para la sindicalización de trabajadores
urbanos y rurales. Algunos de los miembros más activos de este
experimento pedagógico libertario fueron Carmelo Paniagua,
Víctor Vargas Vilaseca –personaje que después terminó convirtiéndose
al marxismo– y Adrián Núñez quienes, junto con
Chumacero, fueron acusados de azuzar a grupos de indígenas
que pedían escuelas en el contexto de la rebelión de Chayanta
durante 1927. Chumacero creó también el periódico Tierra y
Libertad a principios de 1926 juntamente con Adrián Núñez,
publicación quincenal que exaltaba el sufrimiento obrero, a
veces de forma ligeramente contradictoria, y que se constituyó
por un tiempo en el portavoz de los obreros de Sucre. Pero Chumacero
era ante todo un educador: para él la educación era un
componente integral de cualquier programa de emancipación,
por lo que, junto con un equipo de abogados progresistas y
activistas de la “Escuela Ferrer”, se vinculó y colaboró con la
red de caciques del sur –en Potosí y Sucre– que luchaba por la
construcción de escuelas para recuperar territorios comunales
usurpados por el latifundismo. Gracias al nexo y la alianza entre
el grupo de Chumacero y los caciques indígenas de Sucre estos
últimos asistieron al Tercer Congreso obrero de 1927, razón por
la que el gobierno acusó a la “Escuela Ferrer” por los graves
sucesos de Chayanta que narraré luego.
Es preciso señalar que si bien Chumacero se inició como anarquista,
en un momento dado “evolucionó” hacia el marxismo
35
El nombre de la organización de Chumacero es un homenaje a Francisco
Ferrer Guardia (1859-1909), el afamado pedagogo español y mártir anarquista
que fundó en Europa el movimiento conocido como la Escuela
Moderna: una suerte de federación de escuelas libres donde se practicaba la
educación laica y antiautoritaria, basada también en principios racionalistas
y científicos.
debido a su fascinación por los intelectuales y a su amistad personal
con un influyente activista llamado Tristán Marof. 36 En suma,
diríase que Chumacero se movió ideológicamente entre el marxismo
y el anarquismo, actitud pragmática y flexible gracias a la
cual se convirtió en un personaje importante para la organización
de la heterogénea clase trabajadora de la década de los 20, tanto
por su capacidad de negociar entre tendencias divergentes como
por su convicción de que las luchas obreras no podían estar desvinculadas
de las luchas indígenas. Debido a su tenaz activismo
cayó varias veces en prisión y tras una vida infatigable abandonó
este mundo en medio del olvido y el abandono.
36
Gustavo Navarro, alias Tristán Marof, fue un político y escritor nacido
en Sucre durante 1896 y muerto en 1979. Partidario de Saavedra en su
juventud, fue enviado en una misión diplomática a Europa donde se hizo
marxista. A su regreso se propuso crear una organización política y organizó
el POS (Partido Obrero Socialista conocido simplemente como Partido
Socialista) en 1927. Durante la guerra del Chaco logró la deserción de decenas
de soldados a través de una intensa propaganda llevada a cabo desde
el extranjero y también fundó el POR (Partido Obrero Revolucionario) en
1935, del que se alejó en 1938, abandonando sus ideas radicales. Los anarquistas
polemizaron con él y en cierta ocasión fue acusado por el ácrata
italiano Tomás Soria de haber sido gobernador del panóptico de San Pedro
en la ciudad de La Paz.
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